第249章第十三次相亲165
m君年轻时看过不少武侠小说，主要就是那三大武侠小说家其中两位的作品。三人中另一位虽堪称新派武侠真正的开山始祖，文笔甚佳，故事却偏近传统，不合他的胃口。
他当时觉得，人们对这三位实在过誉。
他们不过是胡编乱造些奇思妙想，怎么能被轻易冠以大师的称号。
后来，这三位有去世的，有封笔的。市场上涌现出不少针对他们作品的伪作、续写，以及大量的他人武侠作品。
他看过一些别人的武侠作品，又自己试着写过几段，才发现时人对那三位作品的评价过于保守，他们简直可算做武侠小说界三座不可逾越的珠穆拉玛峰。
别人不过是其阴影下的小土丘，单个远不具备改变地貌的能力，群聚倒是可塑造地形，又不及前者景观之壮丽雄大。
先不谈三位小说家的文笔，单论讲故事的能力，在武侠小说作者中就无出其右者。
有那么几年，街头书摊上充斥着署着各种怪异笔名的武侠作品。
比如：金庸新、金鹰、金庸续、古龙旧、新古龙、古尤等等，看似错别字，实则有意为之的怪名号。
那些小说的内容看似光怪陆离千变万化，其中极个别的作品文笔极佳，但实际上没有任何一本的故事，能脱离出那三位小说家作品内容的范畴。
可以毫不夸张地说，那三位小说家几乎刻画过全部类型的江湖人物，诸如：浪子、侠士、怪杰、艳女、妖童、善人、恶棍、痴情女、负心汉、无赖、愚者、智者、复仇者等。
他们还讲述了江湖所能涉及的绝大部分故事，诸如：孤胆英雄对抗势力遍布天下的黑恶势力；某派遗孤横刀扫灭仇敌；地痞靠小聪明获得荣华富贵；忠孝不能两全的大侠跳崖自戕；帮派老大被心腹背叛，又成功绝地反击等等。
甚至于，他们还创造了几乎全部的武功。比如：所谓的内功、外功，以及由此延伸出来的，能吸收别人内力的怪异武功；无法自己使用，必须把内力让渡给别人的武功；能从指尖发射内力，像发射子弹一样伤人的武功；甚至有能让人青春常驻的武功。这几乎就是现在修仙玄幻文最初的灵感来源。
那些后来者的作品多如过江之鲫，使得武侠小说市场呈现一片虚假繁荣景象。
可事实上，作品本身无论在人物身份，故事内容，还是武功设定上，都无法做出任何创新突破，只是对前者原有架构的模拟与调整。
也就是说，客观来看，那三位把武侠世界的故事全写完了，以至于后来者没故事可写，就好像一位考古学家考证完九州土地上所有古墓，使得后世学者无墓可查，巧妇难为无米之炊。
这似乎是武侠小说迅速没落的根本原因。
那么，武侠世界真的不再能有新故事吗？
其实不是的。
三位中年龄最轻那位的作品，特别是其中后期的作品，其中描述的江湖，实际上与前两位的武侠世界就迥然不同，不是以武侠中的“武”与“侠”来吸引读者，也不是以他本人所说的“牺牲”与敢于“牺牲”的人，来使作品赢得广大读者的青睐，而是另辟蹊径使作品具有独特的辨识度，进而在成千上万的流水线作品中脱颖而出。
武侠小说世界在这位小说家横空出世时，已经处于题材匮乏的瓶颈期，对于当时的许多小说作者而言已经无故事可写，大部分人早已蜕化为码字员，只是简单重复模仿前两位小说家的作品。
那两位中有人写出个天下有东南西北中五大高手，他们居然不会随机应变，编个六大或七大高手出来，也非得按照东南西北中立出五个高手。
他们要么做续编，写五大高手寂灭后，其子侄徒弟因所谓论剑，又发生一系列故事；要么就是绞尽脑汁，依据原作文中的蛛丝马迹，给年轻时的五大高手编些香艳往事。
其做法就像现在的导演们给热映电影编前传与后传，前前传与后后传一样，简而言之，就是“炒冷饭”，而且还是炒别人的“冷饭”。
然而，原作的所谓五大高手，有两个特征是后者没法进行简单复制的。
第一，前者的五大高手的设定，实际是以武功、性格、身份、住所方位对应五行属性。
这就使得所有接受这一基本设定的续作，全部都注定是狗尾续貂之作。
后来者描述的五大高手，要是在各方面也与五行属性呼应，就会令读者无法将其与珠玉在前的原作人物区分开。
比如：后者描述的西方高手，与前者一样人高马大，高鼻深目，声如刀剑相击，衣衫尚白。
那么其外在形象与先前那个相比，在读者的脑海中幻化出的人物样貌能有多大区别呢？
要是后者完全延续前者的设定，因西属金，色白，属秋，主杀伐，把西方高手设定为全书的反派。
这种情况下，就算这位西方高手的武功与个人经历，跟前者完全不同，给读者的直观感受，仍不过是有人把前作重新誊写一遍，毫无新意可言。
另一方面，如果后来者不让这些高手与五行对应，那么五大高手又何必一定要与东南西北中对应呢？
为什么不能是十大高手，或者八大高手，一定要是五大？
或者，直接称这五人为天下前五名呢？
所谓五大高手的设定，本身就不成立了。
第二点，所谓五大高手的故事，实际上是依附于