第37章第八次相亲2
几个小时以后，媒人又发过来了一条短信。
他打开手机一看，上面写着：女孩出差去外地了。以后再联系吧。
显然，这是很标准的托辞。
他猜测是这样的：开始的时候媒人应该没有和女孩说，不过女孩的决定还算正常。毕竟，他上次已经给对方吃瘪了。
不用见这个奇葩，倒让他心里有点轻松。他躺在床上想着这样一个问题：
什么情况下，女孩会特别想嫁给一个男人呢？
是这个男人特别有钱？还是特别有权势？或者干脆就是非常好看呢？
把时间再往前推进一些。在人类还是猴子的时候，公猴子怎么吸引母猴子呢？
靠水果吗？
凭借高大的树吗？
送给母猴子鲜活的小动物吗？或者送漂亮的石头？
他看过《动物世界》里猴子们争夺交配权的打斗场面。那些猴子就像是蛊盆里的毒虫，胜利者会成为猴王，拥有交配生孩子的权利。那些失败者就失去了交配权，直到它们可以打败猴王的那一天。猴子的世界里，没有谁会觉得这种选择方式不对，胜利者，失败者，母猴子都认可这种方式。
为什么母猴子会选择那个最凶猛的猴子呢？
道理很简单。因为这只猴能够带给母猴子水果、领地、肉食、漂亮的石头和羽毛。
这种选择模式没能延续到人类的部落社会时期，但是这种择偶的精神内核像个幽灵一样流传了下来。在国家产生之前，人们已经不是通过直接打死、打伤对手来夺取配偶了。在那个以物易物的年代，女孩们开始通过男人的配饰来了解一个人了。那些配饰，在某种程度上相当于最早的图腾，或者某种信用卡。
比如：身上带着老虎的牙齿，证明这个人能打死老虎。这牙齿项链或者手环就表明他比老虎还强壮、勇猛。女孩跟着他就有机会吃到更多猛兽的肉；
身上披着猴子的皮毛，表示这个人能爬上树梢捉住猴子。这些猴子的毛、皮就意味着这人比猴子还灵活、敏捷。女孩和他结婚，能得到很多树顶上才有的小东西；
如果身上有鹰、白鹭等大鸟羽毛做成的羽冠，那么这人一定是会制作弓箭的猎人。女孩有这样的男人，一定会得到比别人更多的野味，而且能最大程度降低狩猎风险。
在货币这种东西产生之后，随着时间的推移，奴隶、土地、贵金属等东西成为了老虎的牙齿、猴子皮毛以及鹰的羽毛。
这么一看，似乎从猴子开始，母猴子就不大看公猴子的长相。其实不是的。母猴子的审美是另一种标准。
就好比减肥。
中国自从出现国家机构到现在，有人说有上万年了，也有人保守的的估计至少四千年了。不论实际上是存在了多少年，减肥这个词都是近几十年才冒出来的新词汇。就算是离我们最近的满清时代，还没有所谓的减肥，大腹便便还被美化为将军肚。胖虽然没有被认为是美的，但至少不等同于丑。
这与现在的情况是截然不同的。现在很多女孩在见对方之前，问媒人的第一句话，往往是：这个人很胖吗？
她们把胖作为一种丑的标志。
这情况就算在m君小的时候都还是不存在的。那时候人们评价一个人的美丑，更多是考虑这个人的五官，而不是身材。特别是对于男人而言。很少有人会夸一个身材纤细，五官不精致的人是帅哥。人们的审美标准是先看脸，再看身材。
现在则完全相反，是先看身材，后看脸。
m君甚至亲耳听到一个女孩这样说：你们给我介绍对象的时候，一定要介绍一米八以上的。身高一定要够，脸丑点没关系的。
他稍带恶地意思考了她的话，就觉得这个女人很是恶心。当然，她这属于是极端情况。但是，人们越来越不喜欢偏胖的身材是一个既成事实。
有的学者觉得这是受到了西方审美观点的影响。
其实，与西方审美无关。
我们可以假设一下，世界上出现了连续几十年的饥荒。那么，这个时候，胖就成了一种美。因为胖意味着这个人能得到足够的食物和水。
在生存面前，八块腹肌和面包相比，实在是不值一提。
想到这里，他想起当年在大学宿舍里的一次夜谈。
当时是情人节，宿舍只剩下他和上铺的兄弟俩人。别人都出去和女朋友，或者别人的女朋友欢度佳节去了。
受节日气氛感召，他俩翻来覆去睡不着，就瞎聊了起来。
上铺说道：就剩咱俩了。
他道：对啊。
上铺道：我啥时候能发达啊。
他笑道：找女朋友要靠发达啊？
上铺道：女孩都嫌弃我矮。我得发达了才行。
他故意逗道：你发达了就长个儿了啊？
上铺道：等我有钱了金钱能垫出我的身高！
他笑道：有道理。
当时，他是随口调笑。现在，经过了社会生活的毒打，他发现上铺的兄弟很是有点先见之明。
他问道：他们也没钱，咋都有女朋友啊？
上铺叹气道：他们几个要么生的好看，人高马大的像大野马一样。要么嘴儿甜，能把女孩哄成大傻子！
他也叹了口气，说道：就剩咱俩这两头儿都不站的了。
上铺沉默了一会儿，说道：你说，人一旦成功了，是不是就自带光环了？
他笑道：脑袋顶上顶一个圈啊？
上铺笑道：