琴可远远比舒珲想象中要靠谱太多了。
就这面被分割下来的10黑暗庇护来说，若是按舒珲的想法，只会下令：“往左、往右、快、走、停……”
若真是这样，在信号中断那一刻他便已经失去了这面盾牌，幽灵用户会按他最后的指令不知飞到什么地方去，也许一直到宇宙的尽头。
然而琴作中间人就不同，舒珲每个指令都被它优化了。就比如最后这段向上飞，琴给幽灵用户的指令是“飞一米，飞一米……”舒珲不说停，它便一直重复这样的指令，直到超出与黑暗庇护的联系范围。
所以敖广将舒珲举起来，拉近了与黑暗庇护二号的距离，琴便重新联系上了那个幽灵用户，成功将它收了回来。
其实虽然舒珲暂时无权绑定复数个黑暗庇护，但通过琴和幽灵用户的交互却是不妨他简单使用的。可这毕竟会占用琴的资源，同时也占用了舒珲与琴之间更加宝贵的沟通渠道，实在不划算。
而幽灵用户的智力与它存在的设备盈余的运算资源挂钩，也不能对它们抱太高指望。
这种区别在黑暗庇护上还不是特别明显，放到牵丝戏上就不一样了，舒珲就必须用牵丝戏对接才能将画面传给卓梦菱，而不能直接通过她牵丝戏里的幽灵用户。
现在黑暗庇护在幽灵用户简单智能的操纵下跟随着舒珲，倒不用担心它碰坏东西。因为这件设备有种舒珲还不知道是设计缺陷还是安全限制的特性：使用盾牌时无法恢复能量。
所以它现在就是个空架子，除了吸收光线之外毫无存在感，舒珲琢磨着是不是要多做几个飘在身边做装饰品。
似乎后世某些动漫和游戏中就经常出现类似的东西？
“少爷，有人送了这封信过来。”等舒珲取回小号黑暗庇护，敖广便将那份胡八转交的信件呈上。用的普通信封，上面没有署名。
拆开一看，还未阅读内容，便发现里面不少字迹下都明显盖着东西，舒珲顿时有些惊讶：“这纸上涂的是什么玩意？看起来脏兮兮的，不会有毒吧……”
说着用指甲在上面扣了扣，刮下一层粉屑后露出了下面的……错别字。
他正在愣神，却听敖广随口就道出了那是何物，仿佛习以为常：“这是雌黄，是药材也是颜料。因为跟纸的颜色相近，质地又软，能够涂抹到纸张表面，所以常被用来修正书画笔误。”
舒珲顿悟：“原来如此，古代的修正带啊！‘信口雌黄’一词估计就和这东西有关，若按修正带的思路这个词的意思应该是说话不认账，而非我之前认为的胡说八道。”
想到在后世时，从小学起老师就告诫他们不要使用修正液，舒珲于是对琴说：“记下来，凡我教徒不可使用雌黄一类来修正错误。”
这并非让人一错到底，而是保留下犯错的痕迹加深印象，并承担起例如名誉上的污点等犯错的后果。
然后舒珲才粗略地扫了一眼纸上所言。信件由文言书成，不过写这封信的人显然没什么文化，舒珲读起来还是非常轻松的。
大致意思是让敖广带着两张宝琴到城东文昌庙去，让他们的人挑一张，否则就以盗墓的罪名将他们报官。
舒珲看了敖广一眼：“这帮人是傻了吧，让我们把两张琴都带上，摆明了想全部吞下，就这样还认为我们会老老实实地过去吗？”
敖广也觉得对方太过贪心了，已经摆出了谋财害命的布置，却还盼着他们能够乖乖上钩。这似乎……蠢得让他觉得有些不够真实。
他想起父亲曾经对他的谆谆教诲：“不要低估别人的才能，更不要低估他们的愚蠢”，此刻终于有了些切身的认同。
“少爷，这件事该如何处置？”敖广低眉顺目，敌人太弱，根本找不到任何理由小心应对。
舒珲沉吟着，看了看凉亭中不时向这边投眼打望的红鱼，很快拿定了主意：“今晚我和红鱼去出云观解决金坷垃的事情，你联系下敖闰看看他有什么安排，若是没有冲突就向刘使君借点人将文昌庙一窝端了。”
虽然不知道拜龟教会往文昌庙安排多少人手，但总不至于在庙外排兵布阵吧？州署的衙差用来应付这点小事简直绰绰有余。何况程怀默的二伯还在临邛，应该带了些人手，有刘刺史出面也不难请动。
“是，少爷。”敖广抱拳一揖，领命下去部署将文昌庙一锅端掉的事宜。此刻他还不知道，因为拜龟教教主想要尽可能支开教内高层的助攻行为，他这一网下去大鱼基本就全被捞尽了。
舒珲拍了拍手回到亭内，根本没有对这事太过上心。拜龟教本就一群乌合之众，全靠胆子大聚在一起，根本不堪一击。
“刚才的歌如何，还想不想听？”舒珲自己没法唱，用主角光环放出“原唱”来倒是可以过把干瘾。
卓梦菱偏了偏头，表示正在听，红鱼在情绪平缓后却问出了她的疑惑：“少爷，这两首歌都非常好听，可是唱歌的人发音好奇怪啊，有些像夷人学习雅言后的腔调。”
自古以来，江山虽几经易鼎，神州大地上的国家却一直将本国人口称为“华”，而周边部族则以殷商时期的东方文明“夷”为统称。华的本意为众人，尧立诽谤木谓之华表，意为众人皆可以此木上表。在春秋时期各诸侯都有自己的“华”与“夷”，本身没有褒贬之意。
只是在秦汉以后，很长一段时间内，华人的文明开化程度在他们