我叫陆升，写这本书的初衷就是想把自己听到的见到的，常人一生都不会遇到的一些经历写下来，留着以后老了翻开慢慢看，没什么华丽的语言点缀，也不会写的太浮夸，毕竟我又不是作家，没那么多字典里搬来的好听词儿，我写的，除了真实，还是真实。
估衣铺这个行当，现如今已经鲜有人知，也对，社会发展步伐太快，现代人想买件称心的衣服足不出户，掏出手机网购一下就能实现。
估衣铺，也叫估衣行，也属于当铺的一种。
估衣铺里面的衣裳大多都是富贵人家穿剩下的光鲜华丽却不再时髦的旧衣，也有一些是破落子弟为了糊口就拿着旧衣服到当铺典当，虽然开的票是“活当”，但是几乎没人再去回赎，所以实际上拿去典当的衣裳就成了“死当”。
自古便有“典当”一说，典当业是人类最古老的行业之一。类似于今天的银行抵押贷款，但是唯一不同的地方就是典当也分“死当”和“活当”。
活当，顾名思义，就好比你拿着东西来，我给你换钱，咱签个契约，在约定时间内你不拿钱来回赎，这东西就归我了，我可以随意处置这物件，跟你再无关系。
死当，就是当死了，一手交钱一手交货，我开票，你拿钱，再无回赎可能。
一般来当衣服的不是破产了的纨绔便是富家小姐姨太太穿腻了的旧衣裳低价卖给当铺，其中也不乏毛贼偷了有钱人家的衣裳来典当。
这些旧衣裳当铺一般加价卖给估衣铺，估衣铺进行简单加工再拿出来售卖，主要销售人群当然是买不起新衣服的穷人，有钱买新衣服谁还来捡别人穿过的旧衣裳？
当年我家就经营着这么一家估衣铺，也是龙庙村里唯一的一家。
因为是唯一的存在，村民也大多是没钱买新衣服的贫困人家，而且祖上又传下来一套裁缝手艺，就算旧衣裳卖不动，来店里扯糙布做衣裳的也不老少，所以这家估衣铺一直生意很好。
铺子传到曾祖父那一辈的时候，正赶上大清朝垮台，溥仪皇帝被赶出bj，袁大总统登基称帝，南北军阀混战，今儿个我打你，明儿就换成你打我，就拿龙庙村临近的金平县城来说吧，几番易主，这个大帅屁股还没坐热乎，就被另一个军阀打跑了。
总之那个年月，手里头有几条兵几杆枪就敢称个草头王，打来打去，吃苦的还是老百姓，今天这个大帅进了城，一阵掠夺，明天那个大帅再进城，百姓又是一顿遭殃。
不是被抢略的百姓里没有敢出头反抗的，但是这个时候反抗，明摆着就是找死，脑袋再硬也挡不住子弹，爹妈给的这条命也不是拿去试验子弹结不结实的。所以每当军阀率兵来扫荡的时候，还真没有敢站出来充大个的。
祖父名叫陆保德，自小就他老师在朝廷里官居二品，曾经跟随曾国荃一起讨伐过太平军，后来在各种权力斗争中老谋深算明哲保身，所以没遭到清洗，但是也没有再升迁，都说瘦死的骆驼比马大，不再升官，势力却还在。要不是清朝垮了台，加上时局动乱，忧国忧民却无力回天的老爷子没挺住一根麻绳自了尽，备不住我祖父也能借着老爷子的人脉走走仕途。
树倒猢狲散，老师一死，祖父也没法待在bj城了，正巧曾祖父也听闻京城的乱局，一封书信催促着祖父赶紧回家打理估衣铺。
收到书信，祖父一刻也未敢耽搁，买了些干粮咸菜，简单收拾了一下便逃难似的上了路。
七月份的北方很干燥，太阳也毒的很，清早出门，约莫走了三四个时辰，祖父便停下歇脚放茅。渴极饿极，掏出干粮狼吞虎咽的吃了下去。
不是没钱雇副车马，都说沿路土匪绺子很多，专劫途经此地的有钱人，男的当肉票，女的压寨，车夫都不愿意走这条路。
所幸一路没遇到劫道的土匪，一路风尘，快到奉天府的时候，碰见几个穿的破衣烂衫的逃兵，他们见到破衣褴褛的祖父，端着枪杆子反复盘问祖父有没有值钱的东西。这几个逃兵满身土灰，脸上也乌七八黑的，嘴唇也被风吹得干裂，比祖父更像是逃难的。
祖父虽然读的都是圣贤书，却不是个迂腐的书呆子，早在这群兵油子靠近他的时候，就偷偷把装着值钱物件的包袱丢进了身旁的草堆里，身上只剩下几块大饼。
没索到值钱的，却发现了大饼，这群大兵也是饿极了，两眼放光的夺过饼来便是一阵乱啃，踹了祖父两脚便扛着枪走了，祖父坐在地上，大大的松了一口气。
逃兵里有个年纪小的，边啃抢来的饼边慢悠悠的走在最后，眼瞅着不远处祖父从草堆里拾起包袱离开，便回头偷偷跟了上来。
剩下的几个灰头土脸的逃兵看到小逃兵走了，也见怪不怪，又不沾亲带故，一路上脱离队伍的多了去了，少一个人少一张嘴瓜分吃的，也都没有搭理掉队离开的小逃兵。
祖父刚走出几步，觉得身后有人，便回头一望，只见小逃兵跟在后面，笑吟吟的看着祖父，祖父被小逃兵盯得后背一凛。
“我看见你从草里拿出来一个包袱，你别害怕，我不抢你，枪里没子弹。”小逃兵似乎看出了祖父的心思，迫不及待解释。
小逃兵名叫小豆子，才十三岁，细问之下，原来小豆子是龙庙村附近的金平县人，爹妈在李大帅攻城的时候带着小豆子出城逃难被人群挤散了，小豆子也因为李大帅兵力不足被临时抓了壮丁