教导队组织第一期集训，逐渐走上正轨。吴捷一连多日都呆在焦山，和诸将吃住在一起。
这天，亲兵送来急信，说后二军总制吴如孝来访，有急事相访。吴捷有意冷落他，本想晾他一阵子。听说吴如孝带有东王杨秀清的谕旨，吴捷只好乘船离开焦山，前往镇江帅府。
一见面，行礼已毕，吴如孝便试探着问吴捷：“大帅，我后二军监军康可铨被大帅叫去，至今没有回营。后二军里许多事情，都等着康可铨料理呢。”
吴捷哈哈大笑，说道：“我最近烦闷得很，找康可铨过来聊聊天，一起去焦山赏鉴前人书法。他这些天不在营，你辛苦辛苦。况且，你是总制，凡事都有你把关，我放心的。”
吴如孝嘴角浮起一丝笑容，说道：“大帅好雅致，不像卑职这般粗人，哪能看得懂前人书法？”
“哪里哪里”，吴捷客气地说道：“听说老弟在广州十三行做过会计，自是见多识广。况且，东王让你转递密信，可见对你信任有加。”
吴如孝听出了一丝芥蒂，连忙说道：“大帅误会了。那信使急着去扬州见罗大帅，卑职擅作主张，揽下了他的差使。这些天来，卑职一直在城外，不曾经常拜见大帅，有失恭敬，故今天过来向大帅请安。”
这当然是借口。按照太平军的规矩，信是写给吴捷的，当然要由信使亲自交到吴捷帅府，哪能转托吴如孝的理？
杨秀清更加信任吴如孝，让吴如孝转递密信，必然另有深意。也许，杨秀清另有授意，只是不便让吴捷知道而已。
吴捷不动声色，向吴如孝讨来了密信。信件没有拆封。当着吴如孝的面，吴捷拆开信件，简单浏览了一遍。
杨秀清讲了三件事：第一，向荣围困天京甚紧，要吴捷调遣两千兵马回防天京；第二，镇江乃天朝东大门，洋人来访天京，必经镇江。他要吴捷与洋人妥善交涉，不得有辱天朝国格；第三，镇江地处江南繁华之地，要吴捷踊跃搜检钱粮美女，输往天京。
吴捷把信递给吴如孝，吴如孝稍作推让，便拿过信件仔细阅读起来。
吴捷心想，吴如孝十有八九知道信中的内容。看他的表情，似乎对杨秀清的指示并不意外。只是，杨秀清到底是什么意思呢？吴捷需要调两千兵马回京，调谁的兵马？左七军还是后二军？
待吴如孝放下信件，吴捷问吴如孝：“东王要咱们调两千兵马回京，老弟以为调谁回去好？”
吴如孝十分精明，不肯上钩，故意不接话，说：“大帅号令严整，卑职全听大帅吩咐。”
天京外有清军江南大营围困，内有洪杨诸王。于其回天京与向荣苦战，吴如孝肯定更愿意留在镇江。
吴捷说：“调两千兵马回京，既能与清妖头向荣作战，又能在天王、东王面前逞能，这可是个立功的好机会呀。”
吴如孝只是笑笑。吴捷明白了，吴如孝并不愿意回京。
杨秀清派吴如孝来镇江，也是考虑他做过洋行会计，知道怎么跟洋人打交道。
只因为他威望尚浅，不能像罗大纲、吴捷那样轻取扬州、镇江。所以，杨秀清派他作吴捷的副手。
这也是杨秀清的一惯伎俩。让罗大纲、吴捷这样的“功臣宿将”在前面冲锋陷阵，攻下大城市。然后，再把功臣调走，派自己的年轻心腹过去驻守，抢夺胜利果实。
历史上，吴如孝正是罗大纲的副手。罗大纲去西征战场后，吴如孝便接替他镇守镇江。
吴捷当然不敢违拗杨秀清的意思，只能派自己人回防天京。他转念一想，心里有了好主意，说道：
“那么，就派康可铨回去吧，让他带上周庭森。他们两个人有一千兵马，我再送他一千新兵，凑成两千之数。”
康可铨是后二军的监军，名义上是吴如孝的部下。派康可铨回天京，能够挖吴如孝的墙角。但对康可铨来说，这却是一个莫大的考验。他将厕身山头林立的太平军中，共同面对向荣的江南大营。
毫无疑问，康可铨是回防天京的最佳人选，也是吴捷和吴如孝都能接受的人选。
吴如孝脸上闪过一丝不易察觉的失望，继而表示拥护吴捷的安排。
吴捷笑笑，转移话题，问道：“老弟做过洋行会计，熟悉洋人的处事之道。我且问你，与洋人打交道，该秉着什么原则？”
吴如孝整理整理衣衫，向天京方向遥拜，然后严肃地说道：
“天王、东王说过，夷人一向反复无常，不能轻信。咱们与夷人打交道，得时刻保持戒备，时刻维护天朝尊严，不能与夷人轻易失和，更不能把夷人推向清妖阵营。
“当然，若夷人诚心与咱们来往，诚心敬奉天父，尊奉天王为天下共主，咱们还是举双手赞同的。夷人商品精美，若肯诚心过来朝贡，咱们自然没有拒绝的道理，还要大加赏赐哩。”
有人说，自大本质上是一种自卑。
历代华夏帝王都有一种天朝上国的优越感。明朝以前，华夏是当之无愧的世界第一等强国，自称天朝上国尚能说得过去。
到了清代，东西方交流频繁。西方列强凭借坚船利炮撬开了华夏大门，八音盒、自鸣钟等新奇玩意大量输入国内。王公大臣不思进取，仍然以天朝上国自居。
这种自大，无疑就是自卑了。
洋人坚决不愿行跪拜之礼，认为这侮辱人格。
为了避免礼仪上的纠葛，满清皇上把外交大权让给两江