事实上不是佛道两家对紫霄观没有反应，而是陈景恪高估了这个世界消息的传递速度。
没有网络、电话、电报，连汽车、报纸都没有的时代，消息的传递速度有多慢可想而知。
三里不同风十里不同俗，这可不是随便说说的。
等紫霄观的具体情况传扬开来，已然是将近一个月后的事情了。
作为道教最大竞争对手的佛教最先作出反应。
在正觉寺静修的禅宗四祖道信听闻此事后赞道：“孙真人真乃得道高人矣，恨不能与之论法。”
弘忍说道：“既如此师尊何不前往长安一会呢。”
道信摇头道：“若我此时去，就不是会友论法了。”
弘忍略一思索就明白了他的意思，作为禅宗的宗主他此时过去会被人视作砸场子。
不论他有没有这个意思，别人都会这么认为，很多人甚至还会推波助澜。
“就怕有些人不甘寂寞连累我佛。”
道信道：“圣人、娘娘是信佛之人，纵有雷霆之怒也只会降于伪佛，而不会动真佛，此事勿忧。”
……
律宗祖师道宣听说此事之后则直言道：“勿说我无此心，纵有心也不会在此时进京。孙真人治愈娘娘顽疾风头正盛，此时去非勇也，实乃愚不可及。”
他的弟子法秀有些不甘的道：“难道就看着道教出此风头？圣人以老子为先祖故尊崇道教，此前因娘娘和太子之顽疾对我佛教多有抬举之意。”
“现在孙真人治好娘娘顽疾，我唯恐圣人会失去忌惮，对我佛行打压之事。”
道宣道：“谬矣，谬矣，大谬矣。”
法秀恭敬道：“请师尊指点迷津。”
道宣道：“我们和道家争来争去也不过是东风压倒西风，西风压倒东风而已。”
“之前百年是我佛教压道教，现在轮到道教压我们。孙真人只是意外又推了一把车轮，仅此而已。”
“至于你所言打压佛教之事，或许会发生。然，若陛下真有此意，被打压者又岂会仅仅只是佛教？”
“佛道之意已深入人心不可断绝，圣人想要的是天下太平，不会冒天下之大不韪行灭佛之事。故，你之担忧就如杞人忧天，实无必要。”
法秀恍然大悟，道：“谢师尊教诲，弟子明了矣。”
道宣又道：“不过孙真人之法不类常人，道教或又多一派矣。为长久计我们需对此多加了解，你可派人去京中打探情况。”
“切记，只是打探情况，不可鲁莽行事。”
法秀恭敬的道：“弟子明白，请师尊放心。”
另外，牛头宗的智岩、天台宗的智威、三论宗的慧远等高僧也相继听说了此事，他们都不约而同的采取了静观其变的办法。
……
道教这边的反应则就是大喜了。
在京中修道的成玄英兴奋的道：“我道教大兴最后的障碍扫除矣，孙真人功德无量。”
李淳风也深以为然的道：“西华法师所言甚是，只是不知你对紫霄观有何看法？”
提起此事，成玄英的情绪冷静了下来，道：“我未听过孙真人讲法，亦未见过他的大作，不敢妄加评论。”
“倒是你，乃朝廷承务郎可出入皇宫大内，应该有机会拜见孙真人才是，就没有去求教学问？”
李淳风摇头道：“圣人以真人在参玄悟道为由封锁了三清观，除娘娘及诸位嫡皇子女，其余人皆不可靠近。”
还有件事情他没有说，那就是关于陈景恪的。
虽然皇帝下了封口令，可这么多人都见到了难免会传出一点风声，只是大多数人都以为是皇帝故意传假消息。
李淳风不同，他和御医院的很多御医交情都很深。虽然那些御医一个个讳莫如深，但越是如此他就越察觉到事情不简单。
那位陈小真人在这件事情里面到底扮演的什么角色，很值得推敲。
至于年龄什么的，那完全不是事儿。包括他李淳风在内，头顶神童之名的人太多了。
三岁识字五岁熟背千字文，七岁读懂道德经，十岁就已经能和前辈论道了。
既然天下有他这样的神童，那再出个比他还厉害的神童也不是什么奇怪的事情。
他几次申请去拜访孙思邈，想试探一番到底是怎么回事儿，但都被李世民拒绝了。这不但没有打消他的疑虑，反而让他更加的怀疑。
不过他知道有些事情不能乱说，这个猜测也只是藏在心里没有告诉任何人。
……
茅山派的潘师正也同样很高兴，而且他想的更深：
“一定要全力促成紫霄观祭祀昊天上帝之事，若能借此机会把三清的祭祀纳入国家正祭之内，我道教将可保永昌不衰。”
……
最兴奋的还是楼观道弟子，他们是道教少数讲究华夷之辩的教派，对佛教的敌意最大。
甚至产生了“主优客劣”，“客归则有益胡土，主在则无损中华。去者不追，居者自保，又何送乎”这样的说法。
只是经历了周武帝的打击佛道都元气大伤，重建后的楼观道也不如以前那么在乎华夷的区别了。
但他们依然是对佛教敌意最大的道教宗派，这一点始终没有变。
孙思邈治好皇后顽疾，皇帝兴建紫霄观的消息传到宗圣观，楼观道当代宗主田仕文激动的高呼：
“主优客劣主优客劣，这一遭终归是我道夺得先筹，道教大兴之日至矣。”
至于紫霄观参拜昊天上帝之事，他则不发