贾魁携带后天人族之众祖先，一路驾云东行，直到飞到快到洪荒大陆之边缘，东海之滨。贾魁这才停下。只见这东海之滨绵延万里平原，风调雨顺，土肥地沃，十分利于居住。
群山环绕在两旁，只在山西边有一开口处进入，东边皆是大海端是人族生存的极佳之地。之后贾魁便统领数十万人族在这东海之滨安家落户。
待贾魁将人族安顿下来之后，便又在人族方圆万里之地划了出来，分别在东南西北的一座上各自刻着：千年之内，擅动人族者死！
贾魁做完这一切后，缓缓轻叹一口气，心中暗道：“自己为人族暂时能做的就只有这些了，剩下的只能靠人族自己了。”
而如今远在洪荒大地中央不周山附近的巫妖两族皆在修养生息中，天庭众妖神知晓人族乃女娲娘娘与伏羲妖皇血脉之所造，又有玉清首徒贾魁亲自护持庇佑，所以许多大妖暂时的都不敢对人族有所招惹戕害。巫族见人族弱小，人数又十分稀少。而贾魁又将人族带到了离巫族较远的地方，使对巫族发展地盘并未有交集与影响，故而巫族也并没有太在意人族。
如此便使得人族获得了一个相对宽松的生存环境，否则以新生人族的脆弱，根本就无法在洪荒大地上立足。
当然，在人族刚开始在东海之滨的的几年，也不是生存发展之路便无灾无害。
恶劣的自然气象，自然灾害时常困扰着人族的生活。有些灵智不开的野兽凶兽却哪里管人族是否有什么来历背景靠山，时常前来袭击人族，劫掠人族为食。
人族虽然得天独厚，乃是先天道体，人族新生，脆弱万分，不懂生存之道，不识修炼之法，是以生存艰难，常有族人死去。
对于寻常野兽小妖之流，贾魁却是不管不顾，任其发展，让人族自身应付，唯有那些秉承天地煞气而生的荒古凶兽，非人族之力所能阻挡的，便是得道仙家也非对手，贾魁才会出手，以免人族覆灭，虽然在这过程中人族也常出现死伤，但这乃是人族生存发展之必然。
人族初生，性情淳朴，晓得贾魁乃是护持他们成长，保护他们不受周围凶兽异物的伤害之人，是以对贾魁倍加尊崇，每次见到其人必恭敬待之，不敢有丝毫不敬，后来，慢慢的贾魁便成为了继女娲圣母外，人族的第二个心中信仰之神明了！
可即便是这样，人族新生懵懂，便是果腹御寒也一无所知，往往一场小灾劫便死伤无数，若非人族繁衍生息之力远超洪荒众族，怕是这人族新生不久，就要覆灭了，前世为人，看到如此多的人族遭受苦厄，贾魁心中也是心痛不已，却也不敢出手指点。
倒不是说贾魁怕抢了后世三皇五帝的功德，不敢出手，而是人族羸弱，如今当以蛰伏为生存之道，如今巫妖并立，若是贾魁贸然指点，加速人族气数发展，人族壮大起来，势必引起巫妖重视，到时候，怕是人族就要面临灭顶之灾了。所以贾魁对人族只能放养状态，绝不强加干涉。
唯有在巫妖衰落之后，人族发展也不会被人阻隔，才是人族大兴之时，拔苗助长，有害无益，此乃天数，
时人族新生，不识生活煮食，每日只吃野果和血食，过着茹毛饮血的生活，但因生食不净，难以吸收消化，常有体质弱者因此得病而丧生。
有新一代人族首领偶食被雷电劈死的灵兽，只觉得满口流油，嘴角含香，惊为仙食，且食后肚腹舒畅无比，遂至贾魁跟前请教。
却见贾魁端坐在山洞内的藤床之上，一百年下来，这藤床已然枯黄一片，但是贾魁端坐其上，却是显得生机勃勃，生死轮转，蕴含大道韵律。
“圣师慈悲，怜我人族无取火之道，族人因食而亡，不计其数，还请圣师赐下取火之道。”见得一人，憨厚老实，皮肤黝黑，身披兽皮，跪在贾魁身前说道。
对此，贾魁早有预料，闻言却是说道：“天地之间有五行，金木水火土，五行相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，你欲取火，却是当从木中取。”
一日，那人在思考如何不用法力生火时，一道闪电劈在一棵梧桐树上，一根掉在地上的树枝却是着起火了！那人便开始研究怎么让树枝着火，然后又想到，圣师说五行相生相克，金生水，水生木，木能生火，闪电是打在树上才燃起大火，如此的话，打击树木，是否就能产生火种呢？
那人便开始试验，但却没有成功，树已经被他打的破烂不堪，可是也没见到一丝火苗，那人不禁有些泄气，就坐在树上休息一下。突然，他发现现在所坐的树木有些热，马上开始查看。一番观察之后，那人得出结论，打击树木之后，树残缺的地方温度开始变高。
微微一思考了一会儿，那人马上又取了一截梧桐木，又取过一截小的断木开始相互摩擦，不一会断木开始冒烟，然后就有小火苗升起。那人大喜过望，连忙跑到云中子闭关不远处地方把取火的方法告诉族人。
在所有的人族学会取火后只见天空雷声阵阵，轰鸣九霄，雷声过后，天地有感，三十三天外九声雷陨，玄黄之气云雾弥漫虚空，聚拢般包裹取火之人，霎时间，只见那人修为暴涨，从一凡俗之人，修为直线上升，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，成就仙身，天仙，真仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，瞬间成就大罗道果，成为人族第一高手。
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