玉煌在北原上，一走就是数十年。
北原太大了，花费的时间也比较长，不过总算还是有成果的，他把整个北原的人口都集中在了明月湖的附近。
现在明月湖周边的总人口，大约有10多亿。多吗？也不算多，二十一世纪的地球就有70多亿的人口，而北原可是要比整个的地球的地域还要大的多。整个北原的人口集中在这里才这么一点，和东荒和中州比起来，根本就不算什么，确实是地广人稀。
玉煌回到了天圣宫，这里现在的变化也很大。现在在明月岛周边围绕着三条巨大的龙脉，其精华时刻滋养着明月岛。现在的明月岛上面精气升腾，是一个真正的修炼圣地，就算是和那些中州和东荒的圣地相比也是不差分毫，个别的还要有所超越。
整个北原肯定是不止是这么几条龙脉，但他只是粗略寻找，有这么多的成果，已经很不错了。
在岛上，现在也多出来了很多的宫殿和建筑，有一些是弟子的住所，有一些则是传道的宫殿。在一些地方，有人还开辟了药田，种植了一些灵植，每天都有人照看。还有人不知道是谁，居然种出了一片花海，现在正是花开的时候，一眼望过去是五颜六色的，异常的漂亮。
明月岛很大，就算是一个国家的人在上面居住都没有问题，可以随意给这些弟子们折腾。这么多年的建设，现在总算是有一点圣地的样子了，不在是一片的荒芜。
玉煌总算是忙完，平静了，接下来可以好好的发展圣地，寻找优秀的弟子，提升自己的修为。
玉煌走进天圣宫，这些年这里发展的不错，有很多新收的弟子他都不认识。
玉煌见到了叶凌，这些年他可是很忙碌的，不只要在圣地中间教导那些新收弟子，还时不时要去帮那些搬运过来的王国处理一些事情，比如疏通水脉，回应信徒的响应，施云布雨等。
人家圣地的管理者都是自己修炼，有时候找找宝贝，教教弟子就可以了，逍遥自在，但是叶凌却是一直忙碌不断，就是一个打工人。
叶凌，他的努力都是有成果的，这几十年来天圣教不断的壮大，基本上成为了整个北原的信仰，信仰之力就已经初有成果。玉煌有时候可以聆听到人们的祈祷，有求子的，还有要发财的，玉煌统统都把这些给屏蔽了。
再次见到叶凌，修为居然有所长进，已经迈入了仙台。叶凌之前的境界一直卡在化龙，已经有很多年了，最近这些年一直没有太多的时间修行，但是现在却是突破了。
玉煌问他这是怎么一回事，叶凌自己也说不明白，近些年来他一直努力工作，不知不觉就感觉自己可以突破境界了，然后就水到渠成成功的突破到了仙台。
玉煌感到无语，这也行。不过这个修行什么时候突破谁都不好说，有人是静修就可以突破，有人则是在战斗中感悟最多，最易突破，难道叶凌是那种在忙碌中容易突破的类型。
仙一，这个修为还算是不错，一些圣地的太上长老也就是这个修为了，要是外放可以主宰一方，在圣地中都是高层了。
不过他的资质也就这样了，迈入仙二成为圣主级的强者是没什么问题，但此生想要靠自己的力量成为仙三王者应该是不可能了。
一个强大的圣地，没有王者坐镇可不行。或许以后，可以尝试一下叫叶凌借助信仰之力修炼，这也是一条康庄大道。
后世地球上修行环境多差，比北斗还要不如。就是这样，叶凡回去行走西方的时候，那里就冒出了好几个王者，都是借助信仰的力量修行的。地球上才几十亿人，又有多少人信仰西方的教派，就是这样的信仰力，就可以支撑好几个王者的修行。
还有古路上的神域，那里的神每一代都是大圣的修为，这样的修为在万道压制的时代都是顶级的强者了，就连他们都是借助信仰之力修行的。
这也是一种大道，大圣境界在玉煌看来这还不是极限，信仰之力既然可以铸造信仰身，可以比肩另类证道的人，那么借助信仰之力修行的人没有理由达不到这种境界。原著中没有显现有人借助信仰之力突破准帝，那是可能信仰的人不够多，没有那样的势力就传播不了那么星宇，就没有那么多的信仰来源。
信仰之力，很多的大帝和古皇都没有研究透，还有很多的神秘。要是玉煌不是圣灵，没有成帝的资质，他要是没有天赋修道他也许就会走这条道路。
玉煌想要做一个实验，看一个人可以借助信仰之力走到哪一步，可以到准帝吗，可以成道吗。
信仰的力量现在对他来说还没有那么重要，他想要信仰就是想要日后铸就一个神胎，造就一个信仰身。但是现在的他只有圣王的修为，信仰身好像是模拟信仰的神灵诞生的，要是修为不提升他只有圣王的修为，那么就是宇宙中所有的生灵都信仰他，诞生的神胎是有另类证道的实力，还是只有圣王的实力，这个可是不好说。
玉煌的思维散发，后世虚空大帝再现世间，信仰之力居然弥补了一部分缺失的皇道法则，这么说是不是也有可能弥补圣灵提前出世的缺陷呢。一时间，玉煌想了很多，他之后要到须弥山去走一走了，和哪里的古佛去探讨一下信仰之力，佛教对这方面研究的最深，而他现在只是一个小白，知道一些最终的成就，但是却不知道是怎么做到的。
信仰之力现在对玉煌的作用不大，叶