陕北的八月，格外的炎热。然而哪怕在这酷热的三伏天，义军的将士们依然在刻苦的训练。
此刻校场上，将士们正在各自队长的带领下一边跑步，一边喊着嘹亮的口号。
“吃赵当家的馍，披赵当家的甲，替赵当家卖命。”
“一二三四，咱是穷苦人嘿！五六七八，打倒地主士绅嘿！”
“训练不怕苦嘿，多流汗少流血嘿”
不知不觉间，义军已经越来越离不开赵元了，而赵元也逐渐确立了义军的领导核心地位，甚至就连石破天都曾提议让赵元接任义军的大当家之位。
虽然赵元以大哥的仇尚且未报为理由拒绝了石破天的提议，但是实际上赵元却加紧了对义军的思想控制。
要知道，一些简单甚至有些俗气的口号只要让将士们天天念，就能潜移默化地影响他们，直至他们将口号的观念奉为真理。
而赵元就是这样做的，尤其是“吃赵当家的谟，披赵当家的甲，替赵当家卖命。”，更是用简单通俗的语言提醒这些战士们他们今天的美好生活是怎么来的。
时间一长，这些将士们就会更加地感恩他赵元，甚至将他和美好生活划上等号。那样等到有所需要的一天，这些将士们就会毫不犹豫地用自己的生命去捍卫他赵当家。
此外，每天晚上赵元还会特意给将士们加餐，或是午餐肉罐头，或是鸡蛋煎饼，或是烤肠。
为了这些食材赵元已经回了几次现代进行采购，虽然账户中的钱财日益缩水，但是赵元却并不心疼，因为钱就应该花在刀尖上。
作为一位时空穿越客，赵元最引以为傲的不是他能够带来大量的现代物资，那些只是辅助。
他争夺天下最有力的武器是先进的思想，关于如何收买人心，关于如何统一战线，赵元比那些明朝的士绅更加的擅长。
或许不是那些老爷们不知道民心的重要性，而是他们觉得这些泥腿子没有什么利用的价值，根本就没有对他们好的必要。
而赵元却知道，这些农民、军户的怒火正在不断地积压，只要经过合理地引导总有一天能够将旧的世界与旧的秩序摧毁殆尽。
每天晚上，在将士们加餐的时候，赵元便会带着大家忆苦思甜。
将士们一边吃着赵当家的给大家带来的美味，一边回忆着过去那些地主士绅、贪官污吏、卫所老爷们对他们的剥削与压榨。他们的情绪一次次的被点燃，他们发誓要在赵当家的带领之下将这腐朽的大明王朝消灭殆尽。
赵元发现这种诉苦的形式非常容易引起大家的共鸣，因此下定决心要将这种活动推广下去。
以后不仅仅是在军中，若是有了根据地，还要把这种诉苦大会推广到民间，在配合着公审大会一起实行，想必一定能够将整个陕北绑上他赵某人的战车。
不仅仅是陕北，整个大明的百姓都要团结起来，才能推翻大明王朝残暴的统治。
其实大明王朝的根早就已经烂了，烂在了最顶层的制度设计上。
明太祖朱元璋怎么也不会想到，他本来一片好心对读书人的优免，竟然会因为士绅的永无止境贪欲，将大明朝逼到如此的地步。
可以说大明王朝这个高大的树木上，正趴着五只蛀虫，正在不断的将大明的根部掏空，直至又一天让大明王朝这个参天大树轰然倒塌。
这五只蛀虫分别是贪得无厌的士绅阶级、大量侵占土地的大明宗藩、虐待奴役底层军户的卫所世袭武官、肆意盘剥百姓的大明勋贵与为了利益可以通敌卖国的商人。
正是这五座大山压在所有大明百姓的身上，让他们饱受各种剥削，给他们带来了无尽的磨难。
可是那些自诩正人君子的东林党却从来不会真正的为民请命，就算打着民意的旗号，实际上也不过是为了维护自身阶级的利益。
就像那五人墓碑传，竟然将几位在抗税中丧命的泼皮无赖吹成为民请命的义士。
这种颠倒黑白的做法让赵元深深地不齿，甚至每次在读到了这一段历史的时候，赵元都感到义愤填膺。
明明那些矿主即使向朝廷交了矿税，依然能够有很多的收益。但是他们为了不让自己的利益有一点损害，故意煽动人民，混淆黑白说是朝廷要抢夺百姓的生计。
但是实际上，大明王朝税收之低是整个封建王朝罕见的，商税更是只有三十税一。
但是那些矿主对金钱有着无限的贪婪，朝廷如果加了税便将矛盾转移给底下那些可怜的矿工，以加税的名义克扣矿工的工钱。
而那些矿工的怒火更是被引导到了朝廷的矿监身上，进行了轰轰烈烈的抗税运动。
东林党自然要维护自己的白手套，对矿监制度更是各种口诛笔伐。
所以朝廷无奈只能撤去了矿监，但是税收少了就总有人要付出代价。东林党的那些正人君子们又怎么会不知道这一点？但是只要付出代价的不是他们就行了。
于是乎，大明的陕北又多了一些因为常年拿不到军饷而饿死的军户，又有一些农民的老婆或者女儿为了一家人的生路被迫爬上了那些老爷的床。
这一系列悲剧的责任到底在谁的身上，赵元仔细地想过。
虽然东南的那些抗税的百姓不去反抗那些剥削他们的人，反而去反抗来合法收税的矿监是一件非常魔幻现实主义的事。
但是责任却不在他们的身上，他们也只不过是被那些道貌岸然的东林士子