在掌握青铜器的锻造之法。
人族也开始了，对人族生存范围内的妖兽也开始展开了反击。虽然付出了不小的代价，但人族生存的领域再次扩展。
不再局限在河流两侧驻扎繁衍，开始朝着茫茫的大山、平原地带发展。
生存领地变大了。
但新的问题也随之出现。
人口暴涨？
平原地带食物的缺失？
虽然可以通过养殖、驯服部分野兽作为家畜提供食物，但始终吾不能从根本上解决食物的问题。
而且随着人族的领地不断扩大，部落与部落之间的交流与联系，也慢慢变得陌生，甚至充满敌意。
人族不再如同一样那边紧密团结。
有感与人族如今的现状，被当做人族未来共主的烈山氏，决定改变这一局面，于是便在与人族高层商量后，带着数名护卫离开了陈都，前往那些矛盾严重的部落。
只有了解了部落与部部落之间的矛盾所在，才能找到解决之法。
因为此时的烈山氏声望并不显，所以在这些部落查访时，并没有引起人们的怀疑，人们也将自己心中真实的想法告诉了烈山氏。
为了解决这些矛盾。
烈山氏在返回陈都后，便将自己的发现，以及决定在每月的十五号，专门组织部落与部落之间的贸易。
在这里。
所有部落不仅能够交易到自己想要的东西，也能了解到所有部落的情况，不会因为部落之间的信息不通，产生了的不应该的误会。
就如目前部落与部落之间产生矛盾的主要原因，便是因为部落之间的消息不通，导致一方以为另一方故意抬高物价、减少交易数量、吹嘘交换物品的价值，不与自己交换需要之物等等。
长此以往，交易的双方便产生了矛盾。
而集市的开辟，便是为了解决这些问题的，让所有部落的人，不仅能够在集市上交换到自己所需的物品，还能通过集市了解各个部落的现状。
从而避免所谓的抬高交易物价等不实的事情发生。
对此。
人族高层自然是同意的，虽然不能从根本上解决问题，也暂时缓解部落与部落之间的矛盾。
集市有了。
烈山氏的名望也涨了。
但烈山氏并没有此次而结束旅行，而是效仿天皇伏羲当初为创造八卦，解决人族天灾，继续游历万里山川。
烈山氏相信，在这广袤无垠的大地之上，一定有着可以帮助人族解决食物危机的东西。
一年。
两年。
……
十年。
为了找到这些神奇的植物，烈山氏不知道自己走过了多少地方，但始终没有找到自己想要的。
不过这期间，烈山氏也并非好无收获。
利用自己神奇的胃，烈山氏发现了可以制衣的桑麻，数种可以被人类种植食用的果实，虽然还是不能从根本上解决人族食物的问题，但也使得人族多了新的食物来源。
除此之外。
为了缓解路途上的苦闷，烈山氏也改进了伏羲传下的琴，发明了五弦琴。相对于伏羲琴的五十弦，五弦琴更加简单容易被人族掌握，弹奏出来的音乐也有着不同与伏羲琴的感受。
这一日。
烈山氏准备在经过漫长的赶路后，来到一处山谷，准备小憩时。
只见天空中。
一只身着五色羽毛的祥鸟，嘴角叼着一株蕴含着五德之气的奇异植物，从自己头顶上飞过。
见状。
烈山氏心有所感，觉得这就是自己苦苦寻找的，能够解决人族粮食危机的植物。顾不得身体的疲惫，一路追着祥鸟飞行的方向。
三日后。
经过长时间的追逐，烈山氏最终来到了目的地。
这是一处被五德之气环绕的山谷，山谷内长满了五种不同样式的植物。望着眼前这一片，淡金色的成熟田野。烈山氏的迫不及待的冲进了山谷，小心翼翼的将五谷放入嘴里，了解起五谷的属性和作用。
弄清楚五谷的习性和作用后，烈山氏难掩心中激动，随即便取下上身穿戴的兽皮，将其改成五个简易的包裹，然后将山谷中的五谷种子，分类装入包裹中。
不过烈山氏并未将山谷中的五谷全部收走，只是将其中半数的种子，带回了人族进行种植。
陈都。
得知烈山氏为人族带回了新食物后，人族高层迅速按照烈山氏的要求，在陈都外找到了符合要求一块土地，进行开垦，让烈山氏进行五谷的种植。
期间因为不断有人前来围观，为了不让这些人族伤害到五谷，人族还专门令人日夜守候在这片土地上。
确认五谷可以被人族种植后，且产量不低后。人族高层迅速下令，将五谷分批次的分到人族的每一个部落，让人族进行种植。
因为烈山氏发现了五谷，为人族解决掉了粮食危机，烈山氏也因此成为，继伏羲之后，新一任的人族共主。
不过烈山氏在成为共主后，并未马上举行封禅仪式。
一则是烈山氏认为自己对人族的贡献不足以与伏羲比肩，拒绝了人族的提议，二是五谷种植虽然成功了，但还需要不断的增加存储，此时进行封禅仪式，会耽误五谷的种植。
……
须弥山。
“通天师兄，此事事关西方振兴，恕我师兄弟二人不等答应？”看了眼通天身后的多宝，接引与准提直接拒绝了通天的提议。
普渡之法？
此乃西方教立教之根本，