“好的，也只能是这样了，没有其他的办法，我还是先去破坏三阴绝地，你们把这对螳螂异形的足，给我砍下来，我有用”
说完我就转身进了三阴绝地的洞穴，这一次我一定要破坏阴泉水，让方圆几十公里范围之内的老人，都可以好好的生活，不在受到阳气枯竭的干扰，导致其殒命。
来到地穴之内，我也没有丝毫的犹豫，用手上的阴阳镇灵剑，对着地面的阴泉水，就挥了出去，直接就斩开了这口不太大的阴泉水，把阴泉水一分为二。
单单的把阴泉水分开，这么做还不够，阴泉水中蕴含了两种水，我就把其中的一种水，全都装了进天灵之内，让黑色水的这一面，完全的干枯，我也只能用天灵吸取阴泉带有寒属性的黑色水。
我甚至连这块阴泉水周围的地面，都一并的收了进去，我也是确保万无一失，要不是有这么个宝贝，我也不敢冒险收取这些阴泉水，只收取阴泉水，这样还不能对已经成型的三阴绝地起到破坏性的作用。
外面的那棵大树，也是三阴绝地的阵眼之一，大树在这个大阵中起到的作用就是聚集阳气，而这阴泉水才是吸收大量阴气的所在，这三阴绝地，作为阳宅和阴宅都是一块宝地，但是就是布阵的手段，有些太残忍了。
需要不断的用人命，来为这个大阵填补阳气，实属邪门阵法，正道中人，没人会用这种方法，为自己或者子孙后代，谋取一块风水宝地，天下风水宝地那么多，龙脉也成千上万。
虽然昆仑山乃是万山之祖，天下三大龙脉，均出自昆仑山，那也没有必要，在这个昆仑山的山脚处，开辟一个风水绝佳，实则邪恶的三阴绝地。
收走了阴泉水，黑色的那一部分，特意留下了红色的这一部分，我也是有意留下的，因为这里的红色水，是带有阳气的，我虽然在破坏三阴绝地，但是也同样的在改动这里的格局。
留下红色水，在把格局变成反向运转的，吸收昆仑山里，流泻出来的阴寒气，经过阵法的转化，变成一个持久不在转变的阵法，源源不断的输送阳气出去。
这样的话，这方圆几十公里之内的，年迈老人，也不会因为阳气被夺走，而没有几年好活，这样不断的输送阳气出去，还能够增加这些老人的寿数，可谓是功德一件。
想到这里，我很是开心，终于做了一件好事，我封家的明朝古册里有一句祖训，就是其有心中存善念的祖训，做完这一切，我又把刚刚得到的铜钱剑拿了出来。
这东西虽然是道家正统法器，但是我有阴阳阵灵剑，没必要留下它，所以也不会心疼，正好可以用它来压制这里的阴气。
一般来说，制作铜钱剑，是要用一百零八枚铜钱，也有用五十四枚铜钱编制的，铜钱最好是大齐通宝配合金线，或者用红线编制而成，剑身上铜钱的数量越多，剑的法力越强。
汉民族视红色为吉祥的颜色，红色寓意喜气、成功、忠勇，被视为能够驱邪化煞，而铜钱力量强大，两者相加相辅相成。
尤其是在民间流通过的铜钱，经过人们不断的流通，铜钱上沾染了很多人的阳气，这种铜钱做出来的铜钱剑，威力也是最好的。
一旦有降妖除魔的桥段，道士们必手持古铜钱剑做法化解，驱邪避鬼。现如今古铜钱剑不光只是道士们的法器，还是人们用于镇宅辟邪的风水吉祥物。
一般古铜钱剑都是在农历五月五日午时、农历午月午日午时、八节、三元日制作，其中在农历午年午月午日午时、申年午月午日午时，和酉年午月午日午时制成的古铜钱剑最为难得。
铜钱在风水中被视为吉物，能够泄去二黑及五黄之土气，有极强的化煞驱邪功效，铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的黄帝号代表人，三才具备，力量很强。
旧时道士们所使用的铜钱剑一般都是采用国力强大的年代的钱币，取兴旺发达之意，剑乃是古代的兵器，用以披荆斩棘，开拓进取，用铜钱编成的剑悬于宅内可以镇宅、辟邪，具有驱魔伏妖赶鬼之功。
在古代，道士都会用一把古铜钱剑来收妖伏魔，但在现代，如果家中有阴灵犯宅之象，如无意间会看到闪影，或无意间起鸡皮疙瘩，只要将古铜钱剑置于鬼门东北方，便有驱鬼之能力。
若阴灵犯宅已除，剑就应该立刻收起来，除非自身乃从事军警武职等具有煞气的行业，若随意悬挂于家宅内，就会影响受剑锋所冲的人或物，造成不利，不利宅中人的健康，或容易招意外，有血光之灾等，亦主骨折跌伤。
如果家中有阴灵侵扰，或是窗外有尖角或煞气入侵，可将铜钱剑安置于门口及各窗户外面，使不祥之物或煞气不得其门而入。
如果家正对医院、寺庙、坟墓等易犯煞气的地方，可以将铜钱剑挂于家中高处，置于门前或窗户上，能够起到辟邪的功效，保平安化煞气都能够轻易做到，但悬挂时首先要用罗盘量度吉位，然后才能摆放，以免伤及屋内或隔壁邻舍的人。
我把手里的这把铜钱剑，放入原本阴泉水的风水位上，横放在上面，就起身向外走去，没有回头，我要出去准备破坏其他的风水阵眼。
我的第一个目标就是那棵树，还有那块石头，想必我做完这一切，就应该会破掉这三阴绝地的一角了吧?
众人还在外边，秦羽洁还在查看已经死了的螳螂异形，看看是不