伊诺克接替弗拉欧尔特斯成为独裁官以后，他在公民广场上召集了全体士兵，对他们发表了一篇慷慨‘激’昂的演说词，并且承诺他将代表所有忧国忧民的士兵管理眼下这个动‘荡’不安的国家。虽然对于伊诺克的决定，科雷拉斯、卡洛塔在表面上表示了支持，但是他们两人‘私’底下随时准备找机会暗杀他。与此同时，伊诺克也对科雷拉斯以及卡洛塔充满了怀疑，于是他在一天夜里，邀请科雷拉斯和卡洛塔赴宴，却在宴会场地外布满了披甲执锐的卫士。结果，科雷拉斯和卡洛塔遭到了伏击，遭到杀害，他们临死前大骂伊诺克的‘奸’诈狡猾，诅咒他将为如此的不义之举付出代价。当科雷拉斯和卡洛塔的士兵听说自己的指挥官在宴会上遭到伏击，生死未卜的时候，他们立刻拿起武器，从城里城外各处一齐奔赴事发地点，试图拯救指挥官的‘性’命。然而伊诺克早已带领自己麾下的士兵堵住了他们的去路，于是双方就在尼莫西斯广辰近发生了战斗，很快，缺乏领导的军团士兵抵挡不住伊诺克的攻击，他们纷纷逃出了城市，或者跑到居民的家中躲藏起来，所有被抓到的士兵全部被伊诺克处死，其他活下来的士兵则各自散去，隐姓埋名，自谋生路去了。
利奥当时仍然在科佩尔附近带着军队徘徊，他很可能是出于害怕才没有去参加胜利者的宴席。当他听说科雷拉斯与卡洛塔两人遭到谋杀后，他和他那些屡遭失败的士兵惊恐不已，于是他们决定无条件向佩利阿斯投降，只要佩利阿斯答应给他们不受侵害的公民权。佩利阿斯同意了，虽然利奥在带着军队前往霍齐亚的过程中突发疾病逝世，但他手底下的士兵们仍然得到了承诺中的待遇，他们解散了军职，被安排到因为战‘乱’而人口流失的荒地中当起了农夫。
即使在安奎利塔斯城内发生了重大的动‘乱’，佩利阿斯与提兰尼奥仍然期待着用和平的手段解决眼前的争端，并且他们表示，希望伊诺克能够继续弗拉欧尔特斯进行的统一谈判。对此伊诺克回答说，只要佩利阿斯与提兰尼奥两个人愿意到安奎利塔斯城中来，他乐意进行和谈。然而考虑到伊诺克惯于做出背信弃义的行动，两位执政官邀请独裁官到一个中立的城市进行谈判，比如说帕蒂略斯，或者距离更近的卡莫纳。但之后伊诺克便断绝了与佩利阿斯的联系，完全不再去考虑谈判的事宜。
在当时的安奎利塔斯城中，一个名叫因莫德里斯，惯于阿谀奉承的作家由于曾经为弗拉欧尔特斯写过许多赞美的文章（瓦伦丁尼安也不例外），伊诺克身边的告密者一直以此为由在起诉他。所以因莫德里斯为了身家‘性’命和讨好新的当权者的需要，‘裸’身跳入了尼基塔斯河内。他提前安排好的施救者为了营造因莫德里斯，营造出巨大的声响，引来了大批群众围观。终于，他们把因莫德里斯救了起来，而赤身**的因莫德里斯突然之间好像被神明附体一样，胡‘乱’挥舞着四肢，嘴里大声叫喊着人们听不懂的词汇。等到因莫德里斯觉得累了，他停了下来，然后他装作吃惊地对周围的人民说，他看到了诸神对安奎利塔斯的预言，伊诺克才是维奥蒂亚王室的真正继承人，而他将拥有八百岁的寿命，给安奎利塔斯人带来永久的幸福与和平。听到这话的伊诺克非常高兴，他第二天便把因莫德里斯安排到了一个神庙中去做有薪祭司。不过多少日子，当因莫德里斯偷偷听说伊诺克为自己衰老的迹象――当时伊诺克已经五十二岁――感到担忧的时候，他又忽得一梦，以某位外国神的名义对伊诺克说，伊诺克在活到六十岁的时候，白发将变为黑发，掉落的牙齿也会重新长出。听完这些话的伊诺克更加高兴，他居然为此任命因莫德里斯成为安奎利塔斯的主祭祀官，负责管理安奎利塔斯的宗教事务。
卡尔四世听闻此事后大为不悦，因为他始终认为祭司的任免权都应该把握在自己手中。于是维尔fǎ_lún也借着这个机会，以卡尔四世的名义到处攻击伊诺克的嚣张和专权。然而不同于过往的年代，当时已经改为由国家供养的安奎利塔斯祭司们完全站在了世俗政权一边，他们抨击维尔fǎ_lún多管闲事，指责卡尔四世年老昏聩，并且高声赞扬伊诺克的伟大与神圣。这群祭司还编造出许多荒唐的理由，力图证明伊诺克权力的神圣‘性’与不可亵渎‘性’。虽然不排除祭司们有受到伊诺克威胁的可能‘性’，但是最为关键的是，供养他们的人不再是来自帕蒂略斯的大祭司，而是安奎利塔斯的国王和统治者。对他们来讲，祭司一职只不过是份打着宗教幌子的谋生工具罢了。
因莫德里斯既已成为主祭，又惊喜地发现来自帕蒂略斯的势力不能影响自己的权力，所以他首先以“安奎利塔斯大祭司”的名义，向伊诺克表达了感‘激’之情。“伟大的独裁官为我们人民创造了一个属于我们自己的宗教，而不必时时刻刻忍受来自帕蒂略斯的闲言碎语”。然后，因莫德里斯协同大量的祭司，建议人们承认神圣‘性’无与伦比的伊诺克的神明身份，把他的神像摆进大神殿，并且为伊诺克专‘门’在萨克勒山上建起一个神庙，配以专‘门’的祭司。对此，没人敢表示反对，于是因莫德里斯热诚邀请安奎利塔斯各界的优秀人士共同出资完成这一伟大的事业。虽然他把募捐金额抬得很高，远远超过了