黄天哪里知道自己一句话点燃了土地多年来从来没有激发过的斗志。
不过有欲有求总比无欲无求，来得好一些。
因此依然眼巴巴看着土地爷期待待其能再讲些修行干货，为自己解答疑难。
好在土地很快便从思绪之中挣脱，开口道：“除了凝炼权柄，积累神性，感悟天地之道外，还有一样东西，对神祇至关重要，那便是功德。”
“但其实不不止功德一种，只是取其之名，外行功，内修德，合称功德。”
“其中天道颁布的外功叫做天道功德，一般是顺天而行才能获得，地道颁布的为地道功德，人道颁布的为人道功德，此为三大功德。”
“其中天功，最难求得，除非去征伐世界，为本界谋取本源，又或者引渡虚空世界，融入本界，否则普通神灵，一辈子难以获取。
“地功则有梳理水脉，梳理地脉，梳理幽冥世界，营造洞天福地，之类的法门，可以获取，但也很难大量积累。”
“而人道功德则稍微好一些，有各种积累的路子。”
“按照方法分，人道功德也有四种，分为圣德，道德，阳德，阴德。”
“阴德，一般是超度亡魂可以累积，或者净化阴魔死境，开辟一方福田，收容孤魂野鬼。”
“教化开智，著书立说，开宗立派，开化生灵智慧，的是道德。”
“还有救苦救难，乐善好施积累的福德，可以为自身积累福报福运，也被称为阳德。
常见的福德，又包括财运，官禄，子孙满堂，寿数，这些都可以靠积累福报更改。”
“圣德则十分特殊，需要革新世事，继往开来，往往只有乱世谋求，具体如何求取，我却不甚清楚。”
黄天脑海里莫名出现一句：“九九六是福报。”瞬间打了个抖。
“此为三才功德，神祇积累此三德者，便被称为福德正神，能够使得自身不堕劫难，气运悠长，还可以炼制法器，甚至凝聚福德权柄，借此参悟宿命，因果，等神道至高权柄。”
黄天听了三才功德，人道四德之说，便问道：“那常言道的五德，金德，木德，土德，水德，火德又是什么呢？”
土地爷见黄天提问，十分赞许“这个问题，我也曾经想过，后来询问了一方上神，才知道，那三类德行乃是天地之间的一种赏善罚恶的机制，不因己心而改变，是天心所念。”
“而这五德，则是个人自身修持的办法，以己心为主。”
“如修持金德之人，为人刚正不阿，喜欢维护正义，可以通过斩妖除魔之类的法门，修持自身太白金德之炁，甚至可以以杀养德。”
“修行水德，则是可以通过行云布雨，解旱救灾，又或者打井养民，行善行润物细无声，比如青玄龙王便修持了水德。”
“土德便是厚德载物，中正平和。”
“木德便是欣欣向荣的发展。”
“火德则是烈火烹油，催发旺运，或是战火之类，星星之火，可以燎原。万家灯火也是火德。”
黄天举一反三：“听起来像是那圣德，阴德，福德，道德，都可以和五行之德相互组合，各自修行。”
“差不多吧，只是没有那么么细分。”土地道：“而不修功德的，便不算福德正神，甚至有些还是凶神，煞神。”
“而除此之外，还有邪神，魔神，他们不仅不修德行，甚至想着灭世，逆行倒施，经常屠戮生灵。”
土地爷道：“但是他们就跟魔修一样，都是藏匿深处，每击杀一个，都有莫大功德。”
黄天点点头，表示理解。
但依然还有疑问：“这个人道功德，单单指代人族这一族一类？还是天地之外的一切众生？”
土地爷一愣，没想到黄天会这么问，开口道：“自然是天地之外的一切众生了，无论是妖灵，还是人类，其实都算是人道众生，乃至于一草一木，甚至是幽冥阴鬼，或者我类神明，都是人道生灵的一部分。”
黄天问道：“那这人道功德，岂不是乱了套？”
土地笑呵呵：“我知道你在想什么，天地待众生皆平等，但总的而言，自是“秩序”二字。”
“不过斩妖除魔，斩妖除魔，斩妖不一定有功德拿，这除魔却是一定有的，魔头便是破坏天地秩序之人。”
“此外还有一些不修魔道，但是抽取地脉炼宝，疯狂盗采灵矿，杀人夺宝，竭泽而渔等修士，也算破坏秩序之辈，似乎也被拉了黑榜。”
黄天略微有些明白了，这个世界意志，是个环保主义者。但如果想要打破砂锅问到底，究竟谁人制定的秩序，土地便也无法回答他了。
人间的“法律”，天庭的“天规”，地府的“鬼律”……这些都是“秩序”的代表。
如果这么说的话，那么蛮荒洲，天妖洲，这个“秩序”，只怕和五洲不大一样。
“那如果想要升官，只能熬资历吗？没有快速晋升的方法吗？”黄天有些好奇：“比如战功什么的。”
“的确，这是一件十分重要的事情，我刚刚在讲天道功德的时候也略微提及了一些。”
“这里有两种法门，一种在此方界内快速积累，一种在此方世界外快速积累。”
“第一个，在此方世界内，便是进入各种秘境，灵境探险，进入其中，有可能十分危险，但也有可能获得大机缘。”
“这些灵境，秘境，都是在混沌宇宙中幻生幻灭的泡沫，被大九洲吸引而来