中秋节，是我国最重要的传统节日之一，为每年农历八月十五。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在这个特殊的日子里，无论是长安的守军还是城外的叛军不约而同的停下了进攻的脚步，度过这个传统的节日。
只是长安的守军不知道，在几十里面的地方，一只精锐的大军以一个惊人的速度进行行军。
“启禀主公，长安就在前方三十里的地方。”一身军装的魏征看了看远方若隐若现的长安城，略有些无奈的把张晓唤醒了，然后说道。
这种有些得罪主公的事情，一般都会推到魏征身上。
“到了吗，真是快啊。”听到这话之后，坐在马上面，就像打了个瞌睡一样的张晓慢慢的“醒”了过来。
这一路上，张晓闭目不是因为想要坐在马上睡觉，张而是不断地思考武学至理，以此来提升自己的实力层次。
虽然说，张晓现在的实力也就能够勉强和熊阔海过过招，若真的是殊死相搏，甚至能够在熊阔海这样的宗师级强者手下逃得性命。
可是这也仅仅是能够对付熊阔海这样皮糙肉厚型的宗师级别强者罢了，是若是遇到“速度型”的宗师级别的强者，那还是死路一条。
因此张晓费尽心思的想要提高自己的实力。
毕竟若是共打下了长安，但却被人一刀刺死，那就成了笑柄了。
虽然说天底下的宗师级别强者数量本就不多，隋朝皇室能够掌控的就更少了，而且大部分要么镇守江东，要么在洛阳和杨玄感殊死搏杀，要么在隋炀帝的大军之中和弈剑大师傅采林搏命，留在长安城内的必然不多，甚至可能一个也没有。
宗师级别的强者在战争之中并不可怕，他们就算遇到三千人规模的乌合之众都有殒命的危险。若是遇到百人规模，手持强弓硬弩的精锐兵团，甚至可能逃都逃不掉。
但是打不赢正面战场，却不意味着打不赢“侧面战场”。
一个豁出去的宗师级“刺客”有多可怕，张晓真的不想尝试一下。
虽然张晓有了熊阔海这位宗师级别的强者做了自己的贴身保镖，可是真的出了遇到了宗师级别的刺客，张晓也没有多大信心能够活下来。
因此张晓是抓紧一切时间提升自己的武力。
张晓现在的真气已经不算薄弱，招式也有“天邪掌”这门独门掌法，最弱的实际上却是心境。
想象和白清儿那一战，张晓就有些心虚，虽然说邪火旺了点不是什么大问题，但是达到了毫无理智的情况，那就绝对不正常了。
幸好白清儿不是绾绾，不会“天魔音”这种霍乱心神的音波功，否则未等张晓使用“入邪”，就不会白清儿轻易击败。
因此，张晓知道自己当务之急，就是领悟出一套属于自己的心法。
因此张晓这一路上都没有闲着，一直在思考自己的心法到底是什么。
可惜的是，张晓绞尽脑汁，也未能彻底形成自己的心法，总还是有那么一线之隔，突破不了。
按照佛家的说法，张晓这是陷入烦恼瘴。
烦恼障就是障碍学人出离分段生死的烦恼，也就是见惑与思惑；由于这二种惑不能断尽，就由这二惑的障碍，使得学人无法出离三界生死苦，这就是烦恼障。
换句话说，想要领悟心法，最低的要求也得明见心性，可是张晓心中的某些疑惑解不开，根本就没有法子明见心性。
张晓有些头疼的揉了揉太阳穴，知道自己虽然看似就差了那么一点，其实可以说是谬以千里，心中不由得有些沮丧。
“有什么问题吗？”张晓终于彻底回头神来，对着魏征味道。
“启禀主公，我们这些人商量一下，考虑到底是先去汇合白文原的大军，还是直接从密道进攻长安城，就是不知道主公的意下如何。”魏征几乎是面无表情，无喜无悲的说道。
“老毕，你说该怎么办。”张晓直接把这个问题扔给了毕泰。
“以我之见，还是不汇合的好－－－－－－－。”毕泰略微思忖了一下，然后就滔滔不绝的说出了一推理由。
“好了，好了，我知道了，落雁，你认为如何。“张晓知道毕泰一说话就会变得没完没了，因此转过来问了问沈落雁。
毕竟在军事上面，自己的这位爱妻最有发言权。
看到张晓询问沈落雁，魏征的眉头轻轻一皱，然后很快舒展开来。
在潼关的这些日子，沈落雁已经证实了自己的能力，魏征也知道若是论及并非，无人能够出其右。
沈落雁几乎想也不想的就说到，“自然是直接进入密道之中了，白文原带兵的本事还是有的，不会出什么问题。”
张晓心中有底了。
最后对着身边一身戎服的杜如晦问道，“克明，你怎可看？”
杜如晦），字克明，汉族，京兆杜陵人，杜如晦自少聪悟，好谈文史，是个典型的彬彬书生。隋炀帝大业年间作为候