拿着一叠的个人简历，陈逸凡十分诅丧，走在回学校的路上，两眼茫然。这种神态，对刚毕业的大学生来说，并没有很特别。所有刚出社会的人，几乎都会感到陌生跟茫然，对未来的彷徨。
陈逸凡也不清楚，自己跑了多少家公司。别提大公司，就是一些就只有几个员工上班的小公司，一听是毕业生，而且还是什么考古专业，马上摆手表示不需要。
“这专业果然够冷门的。”陈逸凡暗想。面对现实之后，他多少有点后悔报了这么一个专业，要知道，当初他的分数，完全可以找一个好点的专业。
又一次失败，他就想一个人好好静一静，连公交车都懒得去挤，一个人漫无目的地在路上走回去。
他们班四十二个人，除了个别还没找到工作，其他的多少都有了着落。无一例外，所有人找的工作跟自己专业都没有丝毫关联，很不对口。如此说来，大家四年大学，其实都是在浪费时间。
而他，就是个别当中的其中一个，还是最着急的一个。因为还没找到工作的几个，除了他，其他人都不心急，他们都有后路。比如，自己宿舍的老二，家里搞养殖的，一年上百万不是难题，他们大不了就回去跟着混，压根不用整天拿着简历到处被人看不起。
“还有两天就得搬走，得赶紧了。”陈逸凡自言自语。
后天就是离校的最后期限，到时候还不走，校警就得赶人了。这是毕业还没工作的苦恼。陈逸凡想着口袋还有两百块，银行卡就那么几十块钱，都拿不出来。
如果离校之前，还没找到工作，要他去哪里住？那点钱，吃饭都成问题。
至于家里，他实在开不了口。他家穷，或者说整个村子都穷。家里为了供他上大学，早就跟亲戚邻居借了一遍。
生活在城市的人，可能无法想象，一家人年收入只有几千块的生活。在自给自足的山村，一年到头积累几千块不容易。试想，家里有人读大学，每年开支超过一万，那将是一个怎样的负担。
可能有人感觉没什么可能，发展到今天的中国，怎可能还有那么穷的地方？随便到城市打份工，一个月两千左右不难！一年赚个一万几千很难吗？
陈逸凡的村子，也有年轻人出来打工，但是面对外面的花花世界，几乎没有年轻人寂寞得住。男的刚发下工资就拿去潇洒，根本剩不下钱来。女的被外面的人一哄，加上不愿意回到家乡那种穷乡僻壤，很容易被人拐走当媳妇。
一些中年人倒是能经受得住外面的**，但眼界很低，整天生怕家里那几亩田地会荒废，束缚了他们的手脚。
久而久之，大家对到外面发财也就心淡了很多。
走着走着，陈逸凡无意间看到路边不远的一座道观。
那是一座破落的道观，周边还长着荒草，道观的墙裂开，长着一棵成年人高的榕树，瓦顶则是一团团的青苔。
自唐朝佛门东进以来，中国本地的道教一直处于劣势。佛家的寺院一座比一座辉煌、佛像更是不断刷新高度，香火鼎盛。和尚那是一个比一个有钱，现在当和尚还得问学历，可见一斑。
反观道教，虽然不至于覆灭，但一直毫无生气，冷冷清清呆在角落，拜访的不是蜘蛛就是野兔。
当然，这种现象，跟道教无为的思想有很大关系。自己都不去争取，不去争那一炷香，难道真要老百姓求上门？那些道士，一个个玩低调，一年到头也不见几次人影，多了几分神秘。
正是这样，陈逸凡虽然没有自己的宗教信仰，但内心里面，还是更喜欢道教多一点。
如今，正是心烦的时候，看到了这冷清的道观，也就走过去。这种冷清的地方，少了都市的喧哗，往往能让心烦意乱的人平静下来。
走进道观的大门，就是一个天井，设计是道教非常喜爱的八卦井。这里除了他，一个人都没有，连道士都不知道跑哪里去，招呼的人都没有，难怪没有人来上香祈愿，能不破落吗？
更让陈逸凡哭笑不得的是，里面除了一座钟馗的雕像，居然居然什么都没有剩下，难怪道士那么放心，人都跑了还不关门，也不怕遭贼。
这样一个道观，没有让政府强.拆，已经是很给面子了。
陈逸凡苦笑摇头，来到钟馗雕像的前面，看着面目狰狞的人物，双手合起，鞠躬一拜。他是农村人，相对而言还是有点迷信的。
“钟馗老大，保佑我明天能找到工作！成功的话，下个月发工资，定拎一个鸡过来拜祭。”陈逸凡虔诚道。
钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神，是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。钟馗是中国著名的民间神仙之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要功能是捉鬼。
跟很多神佛不一样，钟馗是历史上一个真实的人物，只是所谓的捉鬼，都是后人编出来的。
根据记载，他是唐初长安终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。
跟鬼扯上关系，还是因为一个传说：
唐玄宗登基之初，钟馗赴长安应试，作《瀛州待宴》五首，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗抗辩无果，激愤难当，怒撞殿柱而亡，惊天动地，泣鬼恸神。皇帝用状元