“我国一向是把百姓分为士农工商，而士是为官治学之人，地位最高。农民的利益最受到重视，而工商则是被排在末尾，而商人一直都是备受歧视。而商人和商业也就好像一无是处，而自古各位名家都以重农抑商的论调来抨击商人，难道商业真的一无是处？”吴芸问道。
而陈飞开始搜肠刮肚的开始琢磨，然后说：“商业也不是一无是处，而至少能维护我中华大地不至于陷入分裂。”
“哦？”吴芸好奇的反问。
“当年老子曾经说过追求小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来的所谓太平。可是天下之大，各地物产差异非常巨大，如此一直都是如此小国寡民，大家不互相交流，那最后也就无法生存。而只有商业的来往，让让大家才能团结一致，不至于发生分裂。商业是一个大国维持统一的基础，如果没有商业作为纽带，那迟早会种下分裂的因果。”
“只有商业发展，才能够让各地紧密联系在一起，这样才能够真正的遏制战争。只有让各地百姓互相依存对方所产出的物产，这样才能让百姓真正的拧成一股绳，不至于自给自足的生存。这样百姓为了生存，才会真正的凝聚起来。”
吴芸听了陈飞的话，也不由得有些点头，因为陈飞说的很有道理。陈飞的话里面，也就是对于当年老子的小国寡民老死不相往来的提议简直是抨击得一无是处。毕竟如果真的互相不需要依靠对方生存，这样才是真正的国家分裂，战争爆发的结局。
如果陈飞在后世的经济理论来看，古代国家之所以分裂，很大程度上也就是自给自足的经济模式造成的。古代讲究自给自足，而不是需要别人的各种物资支援，这样也就造成了离开了哪个省，国家照样能够运转的很好，别的地方的经济和百姓也都不会受到损失。可是这样却让那些地方势力分裂国家毫无顾忌，因为他们不需要依靠别的省，因为这样也能够生存下来。
可是到了后世那个商品经济足够发达的时代，人类的需求远不只是粮食了。各种生活上的需求更是数不胜数，而这样才能够通过商品经济把全国都给串联起来。而就好比后世全国都需要煤炭，而盛产煤炭的山西也就被拉入了这个经济圈。而山西也需要别的物资，这样互相牵扯之下才能够让全国维持统一。而这个也就是为什么后世商品经济发达了，结果反而各国都不容易分裂解体的原因。政治的基础是经济，经济基础决定上层建筑，所以陈飞对于商业也都不认为应该抑制商业。而只有商业的商品经济发展了，才能真正的维持国家稳定。
“陈县令，你认为商业能承担如此大任吗？”吴芸好奇的问道。
“自古以来无农不稳，无商不活。商业是顺应百姓需求的行业，不是能够随便消除的。凡是越是大的国家，也就越是需要商业。而商业也就是越发达，这样国家才能够维持稳定。而所谓抑制商业，那不过是士大夫为了维护自己的独立价值观还有身份的荣誉而已！”陈飞说道。
陈飞当然不会说东西方其实都有一段时间是歧视商人的，外国歧视商人其实是因为他们想要维护贵族所谓的地位和独立的价值观。而中国的文人士大夫，也不外是如此。因为他们需要维护自己的价值观的独立，所以他们才会抑制商业的发展。可是这一切都是徒劳的，因为中国古代其实官府对于商业的抑制力都是非常弱小。
汉朝时期就曾经限制商人穿着各种衣服，可是很多人以为这个是对商人的打压。可是这个何尝不是官府对于商人势力的无奈呢，他们打压不了商业，所以只能够在衣服上面做文章，来安慰自己。难道商人就会因为被限制了衣服住宅还有各种生活上面的规矩，也就不会赚钱，不会发展了吗？
中国古代的政府，按照陈飞的理解他们都是大地主，或者说是地主阶级的利益代言人。而皇帝也就是最大的地主，而皇帝通过国家政府这个国家机器来进行剥削百姓，而这个也就是地主的行为。而商人和他们不是站在同一个阶级的人，商人是通过物资交换来进行获利，所以他们不是同一个阶级。
而古代抑制商业的原因也就是作为地主阶级的政府，不希望百姓流动，他们希望百姓能够停留在土地上，然后种植土地来让他们有足够的利益进行剥削。如果百姓都追求商业，那地主阶级的土地也就没有人帮忙种植，作为最大的地主皇帝和高级官员也就会没有了收益。皇帝和那些高官勋贵为了维护自己的收益权利，那自然也就是想办法抑制商业，这样才能够维护好他们这些地主阶级的利益。
“陈县令，你认为怎么样才能够让商业真正发展起来呢？也就是官府不会抑制商业？”吴芸好奇的问道。
陈飞坚定的说：“无他，提高生产力而已！”
吴芸也不知道陈飞能不能够解决商业的问题，而古代商业被抑制，这个已经是古代不争的事实。虽然古代其实根本没有能够彻底消灭商业，可是统治阶级不支持商业这个已经是不争的事实了。不过商业也都没有被消灭，因为百姓确实需要物资的流通，所以才会让商业一直的能保存下来，不管是官府怎么样打压商人都没有消亡。
不过现在陈飞居然说出了让商业的方法，这个当然让吴芸非常好奇。毕竟只要能够让官府不在继续抑制商业，那他们商人发展的时候也就来了。作为一个商人，