第三卷成家立业第一百五十九章封建迷信害死人
说起宗教，中国是个文明古国，疆域大，人口多，各路神仙满天神佛自然不会放过这么大的一个市场，为了多占领一些地盘，为了争夺一些香火，他们不厌其烦的朝中土派出无数的精英人物。
在大明，这个现象已经十分的严重，从固有的道教，到天竺的佛教，还有中东的伊！斯！兰教和基督教，都成功的在大明这块蛋糕上，找到了自己的位置，他们一个个粉墨登场，为了争取信徒弄点供奉，而努力的奋斗着。
随着宗教数量的不断增加，随着宗教形势的不断多样化，随着宗教斗争的逐渐的复杂化，大明的百姓们也渐渐的聪明了起来，他们不再相信宗教人士的花言巧语，并很快的形成了一种全新的信仰模式，现实主义。
其中最为明显的一种体现，就是我们嘴里一直在说的，
“还愿！”
不知道大家对这两个字怎么理解，不过根据这两个字的字面意思，我们可以把它理解为，先付定金，把事办了，再付尾款。反正神仙多的是，你不灵，爷再去找别人。
不知道神仙们收了定金会不会退款，反正和尚道士是从来不干退款的事，给太上老君钱也好，给如来佛祖钱也罢，贫道贫僧们都会笑mī_mī的笑纳。事办不了想退款，可以，拿根绳吊死找神仙们要去，自己这里只管收，不管退。
不知道信徒们有没有去要的，不过过去容易，到了那边神仙要是说没收到，要想再回来找那些和尚道士，就真不容易了。
所以说，只要是交易，最好的办法就是一手交钱一手交货，尽量别找中间人，实在为难，上淘宝找马云，人家那中间人当的，收到货付款没收到退钱，要是有许愿的服务，不知道会火到什么程度呢！
求儿子是吧，淘宝上拍去，有了儿子付款，生不出来退钱，至于道士和尚收了钞票给不给神仙，给神仙多少，那就是他们自己家的事了，和信徒无关。
大明没有网络，一般人也见不着神仙，自然也找不到靠谱的中间人，于是中土的人们又多了一条经验，就是在许愿的时候，得先打听打听，哪个庙里的观音菩萨服务态度好，哪个道观的太上老君比较平易近人，用他们的话说，就是哪个庙里的神仙灵验。
这叫比较扯了，大明这么大的地方，神仙哪里忙的过来啊！最终的结果，是大家啥都信，也啥都不信，脖子上挂个十字架，跑到道观磕头喊阿弥陀佛的，也不在少数。
封建迷信这东西，步承启上辈子不信，这辈子也不信，虽然有很多东西他解释不了，科学也解释不了，可他的脑袋瓜子里一直都相信，求神不如求自己，与其把钱买成香火给烧了，实在不如存起来，省的日后挨饿受穷！
步承启不信，不代表人家卢忠不信，在那万恶的旧社会，封建迷信轮回报应，占据了人们的心灵和空间，无时无刻的不在发挥着它令人难以想象的魔力，或者说，那个时候的宗教，既是人们的心灵寄托，也是让人们紧守道德底线的一种手段。
卢忠同志的遭遇，就是一个鲜活的例子，他用自己的亲身体验和真实经历，告诉大家一个真理，封建迷信用对了地方，也是有一定的用处滴！
步承启记得没错，随着金刀案影响的不断扩大，朝堂上的口水和卢忠的信仰，都使他的良心都受到了极大的谴责，为了给自己找一点心理安慰，这货把脑袋一拍，想起了一个好主意。
卢忠同志想的主意也不是啥新鲜东西，他的主意，就是行贿！不过他行贿的对象和别人明显的不一样，别人行贿是贿赂上司，人家卢忠行贿，是贿赂神仙。
在洒出了大把的金银以后，卢忠同志感觉差不多应该有点效果了，毕竟那么多的道观，总有一个道观里的神仙会显灵吧！
为了证实自己的辛苦没有白费，这娃跟历史上一样，成功的找到了自己的偶像仝寅，在仝寅几近崩溃的眼神里，信心满满的把铜钱一次次的攥在手里，洒在桌上，最终，不出所料的摇出了步承启口中的天泽履卦。
“啊！竟然是天泽履卦，此乃是大凶之卦啊！踩到了老虎尾巴，若是老虎不咬人，自然没事，可按卦象显示，老虎已经咬了人，人不仿事，老虎却是必死无疑！且此卦凶险无比，抄家灭门，挖坟掘墓，千刀万剐，都不为过！到了阴间，恐怕阎罗王都放你不过！你到底干了什么缺德事，竟然闹的如此天怒人怨？”
有了步承启的铺垫，有了铁一样的事实，仝寅彻底的相信了步大将军的话，为了自己不遭报应，这货昧着良心，把卦象按照步大将军的解释，学着步大将军的样子，恶狠狠的跟人家卢忠说了一遍。
听了仝寅的话，卢忠的脸一个劲的在抽抽，浑身上下筛糠一样的抖个不停，为了自己能够活命，这货把自己干的那点缺德事，如实的跟仝寅做了汇报。
一听事情牵扯着太上皇，而且还是为了个人进步昧着良心诬告，仝寅对步大忽悠的崇拜瞬间提高到了无以复加的程度，为了自己不受连累，他鄙视的看了看哆哆嗦嗦浑身发抖的卢忠，把这娃给自己的银子往他手里一塞，
“此卦无解，汝获罪与天，人神共愤，若不早做决断，只怕连家人都要跟着受那千刀万剐之苦，话止于此，汝好自为之吧！”
仝寅说完，把卢忠一把推了出去，也不管卢忠如何哀求，“