除了蜂蜜以外，靛蓝也成为了图尔内斯特城的一项大宗商品。
纽斯特里亚诸国种植和使用蓝草可谓历史悠久，据记载甚至早于教会踏上这些国家的土地，在古代帝国的大兵到来的时候，就看到本地的土著脸上用蓝草涂上了图案。
但是，作为颜料使用，和作为染料使用是截然不同的。
后者必须能耐得住水洗。
从古代帝国到罗怡大魔王穿越到纽斯特里亚，这里的工匠都不懂如何用蓝草来染布，而仅仅将它作为一种颜料来使用。
如何将蓝草制成靛蓝，公元前的中国和印度走了不同的道路，中国使用浸水石灰法，有“青出于蓝而胜于蓝”的记载，印度则使用尿发酵法，制成的靛蓝是泥状的染料，比蓝草方便运输、贮存和使用。用的时候，用酒糟发酵
，再添加石灰成为靛白，将织物在靛白中浸染后，取出置于通风处氧化，则靛白会重新转化为不溶的靛蓝，如此反复数次，可染出鲜明且不容易褪色的深蓝色。
现在图尔内斯特出产很好的靛蓝，这种作为染料的植物，在商业上与甘蔗、棉花具有一样的价值。
蜂蜜和靛蓝是新开发的大宗商品，而图尔内斯特传统的羊毛贸易，大魔王也没有轻易放过的想法。
在废除贸易特许状后，大量小商贩、甚至一些大生产者都得以参与市场，不再受垄断中间商的盘剥。羊毛市场更多的参与者不但意味着图尔内斯特城旅馆、餐饮等行业的兴旺（一个大商人再怎么奢侈他也只有一个肚子，而小
商贩再怎样节省他至少能为图尔内斯特带来粪肥），而且利润在竞争中渐渐流入了生产者手里，刺激了羊毛业的兴盛。
大魔王对羊毛贸易的计划是两头抓。
她一方面设立种羊繁殖场，希望能培育出高质量的羊毛，高品质的羊毛非常值钱，希罗多德曾经记录过养羊人为了保护高品质的羊毛，给绵羊穿衣服，而牧羊人自己的孩子却没有衣服穿。
培育的方法是精选良种和用高蛋白的豆科牧草做饲料。
后者是借鉴了中国培育湖羊的办法，用湖羊的毛制作的毛笔被认为是羊毫中的上品，而湖羊之所以有这个声誉，是因为当地人用高蛋白的桑叶喂羊，使得湖羊的毛色有特殊的光泽和独有的透明尖端“颖”。
现在图尔内斯特教区没有桑树的种植，所以罗怡就用同样富含蛋白的牧草作为饲料，期望能改善本地——她自己拥有的——羊毛品质。
另外一方面——她想把羊毛的精细加工工业搬到图尔内斯特来。
出口原材料，再怎样赚的也有限，就她在各项手工业行业中的观察，原材料与制成品的差价可不是一点两点。然而羊毛精细加工工业是技术要求很高的手工行业，休说纽斯特里亚，就是附近的几个邻国都没有掌握。
她已经派出了产业间谍去替她招揽人才。
这种产业间谍历史上很多，有盗取金鸡纳霜的，有偷取威尼斯玻璃配方的，不一而足，而中国也深受产业间谍之害——当年中国对外的一大贸易商品是茶叶，因此英国就绅士地派出间谍，走遍中华大地，偷取优质茶种在殖民
地印度种植，结果是中国对外茶叶贸易一落千丈，国家财政与农村经济进一步崩溃，而印度取代了中国成为国际优质茶叶产地。
不过，这些精通羊毛精细加工的手工业者都不是一天练就的，能不能招揽到——反正网是撒出去了，总比没撒好。
大魔王忙于商业开发的时候，其他人也没闲着。
主教既然被困在了图尔内斯特城里，他就致力于图尔内斯特城的改造。
现在，图尔内斯特的城墙已经装不下暴涨的人口了，何况预计还要修建许多的公共设施和新行业的大作坊。所以，在市政会议上，在城墙之外修建新区和第二道城墙的计划被提了出来。
在这次会议上，罗怡吃惊地得知，图尔内斯特大教堂与图尔内斯特的城墙居然不像她先前以为的，是用石头建造的，而是用一种特殊材料——几乎可称之为水泥——建造的。
这种特殊材料，就是图尔内斯特城附近一座小山的出产，那座山，人们称之为红山。
山上有种砂岩，性质非常疏松，普通人也可以轻松地用凿子将其挖下粉碎，而这种砂岩粉末掺水后就会变得非常坚固，外观仿佛岩石一般。
西班牙格林纳达王朝的王宫，就是用这种砂岩水泥建造的。
靠着这种特殊材料，他们可以用远少于修建石头建筑的人工时间，修建起类似石头建筑的效果。
而且，这种材料因为是先粉碎后掺水，能轻松塑造形状，比在石头上刻花方便多了。
与修建新城区、建造城墙同时提上议程的是翻修图尔内斯特大教堂，在老主教掌管这座教堂的许多年里，他以修缮教堂为名向百姓收取了许多奉献，却谁也不曾看到动过一天工。
这种事情也不稀奇，圣经中就曾经记载，犹太国王看到圣殿破烂，就让祭司向百姓收银子修圣殿，过了许多年后发现，祭司们只管收银子不管修圣殿。国王为此停掉他们收银子的权力，叫他们必须把圣殿修了。然而，等新国
王上台，圣殿还是没有修。
现在，四方来的朝圣者十分众多，而图尔内斯特大教堂看起来却过于黯淡了，与它在香客心目中的地位不太相称。
主教很积极地推动这次修缮，太积极了——大