主教不知道这些工人的议论，他就座后，就吩咐画师们拉开画作前的幕布，给今天来的客人们观看。
关于画师们在幕布后面作画的事情，他是知道的，但是他以为这是画师们的竞争，不想让自己的画作和绘画技巧被对手看见，这种想法是很可以理解的——许多技艺在这个时代都是保密的——甚至在后世，能救活无数产妇性命的产钳的秘密也被一个医生家族隐藏了许多年。
对于这种保密措施，主教不但不想干涉，相反他对他们的保密持赞赏的态度。
因为看到同行的工作比自己精妙而引发的嫉妒毁掉过许多人，传说连画圣吴道子都曾经雇佣杀手杀掉比自己更有天赋的竞争对手，主教可不想看见这种事情发生在自己的教堂里。
所以他不但没有阻止他们的保密做法，反而乐见其成。
首先拉开的是左边的幕布，这里描绘的是《圣西娜看护病人》。
众人原以为会看到一个干瘪冷酷，满面枯黄的黑衣老太婆，头戴一个昏黄的光环，一手画着十字，一手仿佛裁决一般指着病人，身边骷髅形状的死神环绕，要他立即为自己的罪孽做出忏悔，就如以前的画作一般。
而现在他们看到的却是一个温柔慈爱的年轻妇人，她穿着虽然简单却不乏美感的齐整白衣，圆润美丽的面庞上仿佛有白光射出，一双明眸谦卑地低垂，她的身体微微前倾，正将一块湿布敷到面前的孩童额头上，关怀人类之态不似高高在上的冷酷圣徒，却宛如人间的母亲。
那个孩童衣衫褴褛，四肢干廋，从黑乎乎的小手和赤足可以看出这是个劳动阶级的孩子。但是他的面容平静而安详，淡色的嘴唇微微翘起，似乎在圣西娜的照拂下正在做一个好梦。
孩童睡在一张干净整洁的白色床单上，床单的角上绣着“图尔内斯特第一医院”。他的足边是一个稍微年长一些的女孩，她正伏在孩童脚边，似乎因为连夜的看护而疲累睡着，美丽的褐色卷发散乱在雪白的床单上。从姿态看，她应该是病人的姐姐。
圣西娜的旁边是一个成年男子，看样子是孩童的父亲，他正感激地看着圣西娜，一手抓着帽子按在胸口，一手画着十字，嘴唇微动，似在做感恩的祈祷。
床边是一个小柜，柜上放着一个式样简单的陶制烛台，烛台上烛泪成堆，一点烛芯已经焦黑，看起来似乎整夜都在燃烧，说明圣西娜整晚都在看护病人。小柜上还放着一个同样朴素的陶制水罐，一条刚从病人头上换下的布条浸在水中。
圣西娜和男子的中间是窗户，窗台上放着一盆植物，那是象征圣西娜的淡蓝色龙胆花，花丛最高处一朵小花正迎风摇曳，徐徐开放，似乎象征着病人的新生。
窗外是鱼肚白的天空，夜晚的邪魔已经退却，危险的时刻已经过去，明亮的早晨即将来临。明亮的晨光不仅照亮了圣西娜，也照亮了这病房中的一切，仿佛天上的神力正在赐福给圣西娜和她所看护的病人一家子。
观众们还未来得及为这幅画赞叹，右边的幕布也拉开了。
右边描绘的是《圣奥尔本开山立道》。
画面的中央站立的壮汉就是圣奥尔本，他正挥动斧头，砍伐面前的荆棘。这个奥尔本修道院的创始人被描绘成一个生机勃勃的男子，充满了劳动的欢乐和建立事业的欣喜。
他一边砍伐荆棘，一边招呼旁人将荆棘掷入火中。
在他的身后，跟着老弱妇孺，他们有的扶着犁头，有的泼洒种子，正是一幅春耕的画面。
再远处，就是各色工匠正在修筑奥尔本修道院的情形。木匠、铁匠、石匠各做他们的工作，一个个都生动而欢乐。又有施主模样的妇人提了篮子在给他们分发面包和葡萄酒。
修道院位于彩虹映照的青山之上，从修道院往下一路是葡萄园，柳条园（柳条是箍酒桶的必备之物，所以柳条园常与葡萄园相伴）又有开垦的菜地并栽种药草的园子。所有的这些田地都修理得整整齐齐，精致得仿佛苗圃。
又有许多象征蛮荒和邪魔的乌鸦、野狗从圣奥尔本正砍伐的那丛荆棘里逃出，也有乌鸦慌忙从被掷入火中的荆棘里逃出，火中还有挣扎的野鼠。
圣奥尔本面前，是荆棘密布的蛮荒旷野，象征邪魔的野猪、狗熊、野狗并乌鸦肆虐，穿着异教徒衣服的男子倒在地上被乌鸦和野狗抢食，被狗熊撕咬，他们的妇孺绝望地举手望天，他们都描绘成穿着华丽衣裳，戴着黄金与宝石的首饰，然而又廋又饿，满脸恐惧。
而在圣奥尔本身后，所有人都是满面红光，身体结实，虽然服饰简单却一副吃饱喝足的样子，他们欢乐地做着他们各自的工作，而他们的工作产生了修道院——献给神的事业。
整幅画被花体金字环绕，金字的内容是“做你们每日的工”。
被主教邀请来评判今日的画作的观众们嗡嗡地议论起来，他们都知道今日裁判的是谁更有资格绘制教堂穹顶——很可能是裁判谁更有资格绘制整个图尔内斯特大教堂新修后的壁画！
许多人被《圣西娜看护病人》感动，认为这样的人物画是难得的，又有许多人觉得《圣奥尔本开山立道》场面宏大壮丽，这位画师更适合绘制教堂穹顶。
那些没有资格评判画作好坏的人也尽情地发表意见，比如老雅各布就动了心，想请《圣西娜看护病人》的作者为自己已故的妻子描绘一幅——不知道