话说，方天画戟没有劈穿文丑的金刚盔，也不是文丑的金刚盔有多么的宝贝，而是乐文的力气没有吕布的大，而且乐文也不擅用方天画戟这种对使用者要求极高的兵器，所以根本就没发挥出像吕布用方天画戟时的威力，但是方天画戟的确是拉风的紧，在战场上更犹如战神一般，相信乐文的等级提升后，熟练了方天画戟便能像吕布一样把方天画戟舞的得心应手，绽放出应有的光彩。
乐文和赵云纵马，一路向西逃出了冀州，为什么要一路向西跑，而不逃回公孙瓒的大本营呢，因为公孙瓒已死，以赵云一个白马义从队长的威望，根本就不能一呼百应，回去根本就没有听他的，乐文就更不行了，他在长安是皇帝，在幽州即便亮出了皇帝的身份，也没人会甩他的皇帝身份，他的皇帝身份，说起来是皇家正统，可是在如今的乱世之中，他的皇帝身份也就是可以得到还忠心于大汉的忠臣帮助。
但是真正忠心于大汉的人，除了在长安的一些旧臣外，像太尉-杨彪，车骑将军-董承
太医-吉平，司直-韦晃，符宝郎-祖弼，太中大夫-孔融、伏完侍郎王子服、吴硕、赵彦、长水校尉-种辑，少府-耿纪，越骑校尉-吴子兰，其他诸侯的文臣武将，实在是太少了。
虽然也有像荀彧这样的身在曹营心在汉的忠臣，但是他们觉得汉献帝根本就不行，所以他们宁可在曹操身边当谋臣，再图他策，也不会跑去长安投靠汉献帝。
除非汉献帝，能够做出成就，那么像荀彧这些心有顾虑的忠臣，便会纷纷投靠汉献帝，所以乐文的担子其实很重，想要在这个英雄辈出的时代，闯出一个名堂，说起来容易，做起来可是千难万难。
在这个汉末三国的乱世，大汉王朝的腐朽落后已是不争的事实，各路诸侯虽然都打着忠君护国的旗号，但对于汉室的穷途末路早已心知肚明。可别忘了，他们都不白给，都有各自的野心，也就是说，骨子里的每个人都建立新王朝，建立新秩序，当皇帝的野心。所以，诸侯之间是绝不会信任彼此的，他们只会为了自己的政治利益而互相遏制，互相利用，所以汉献帝也不过是个大汉的象征而已。
荀彧，这位大谋士被许多人认为是大汉忠良，荀彧是位极其聪慧的谋士，他有很强的识人之能，这从他弃袁投曹，广鉴人才便可以看出！
因为一开始曹操行刺未果之后参加了讨伐董卓，所以开不出曹操的野心就跟他了，之后挟天子以令诸侯。
他以为曹操会以自己兴复汉室的精神目标而拼搏，事实上曹操一开始就是一个极其对汉室尽忠尽责的大忠臣，他不会不明白曹操的为人，前期的忠心，早已被时间消磨，荀彧纵然曾有过对曹操的幻想，但汉室越来越深的腐败，加上曹操自己的野心膨胀，他一腔热血化为争权夺势的动力。
而荀彧却还痴痴的相信曹操还是为了那个追求，还以为自己跟曹操是为了同一个梦想而出发，结果两人在精神上的交隔越走越大，只能说荀彧的杯具是由于他的执着加速了汉朝的覆灭，也断送了自己的性命，而曹操的杯具就是对于汉室的灰心与当时乱世的不忍，成为一个被多许人痛骂的人。
话说，曹操在乱世前期，曹操绝对是在忠心不过的大忠臣，在联军讨打董卓时，只有他和江东猛虎孙文台勇猛进击，不似那一群贪婪诸侯，只知道斤斤计较，口中一嘴忠心，心里不知如何龌龊。但随着时间的流逝，汉室的疲弊、野心的激发无不将曹操心中的忠诚一刀刀抹杀殆尽。
应该要强调的是，曹操是在于诸侯的政治斗争中而不断强大的，而在他强大的过程中，他的野心也一点点的增长。
而在他挟天子以令诸侯，把都城迁到了许昌，也就是他自己的老家后，就看出了他的私心了，此时在他的眼中，大汉已经亡了，汉献帝只不过是他手中的一枚棋子，他的目的是要一步步的取代大汉，他也是乐文最大的敌手。
在这个时代，有自己的地盘，有自己的实力，才能挺直了腰杆说话。
汉朝天子，即使不再掌权，也有比较重要的作用，作用可分为三点。
第一，作为正统，有一定的中枢威权在，其保护豪强的政策已经清楚，比较容易得到当时掌握实权的士族豪强的支持。
第二，对于吸引士人有比较重要的作用。所谓名不顺则言不正。侍奉皇帝而不是叛逆比较符合士人好名的心理。
第三，对于已经在大汉的名号下生活了将近四百年的百姓来说，兴复大汉的说法比较容易理解。
乐文的皇帝身份，实际作用就是在法理上占据了主动权。这个时代一个军阀割据的时代，汉室名存实亡，但是即使这样，名义上军阀门还是不敢公开反汉，都不敢成为众矢之的。曹操挟天子以令诸侯就可以挑起各诸侯之间争端，控制各诸侯维持各个关系，从中发展自己，而天子的号令正是当时所必须的。
在这个时代，说是乱世，但是这还是三国前期，汉朝在百姓眼中是唯一认的朝廷，军阀们也没有否定它，名义上都是汉朝臣子。
乐文想要打谁，就是师出有名，是正义之师，讨伐逆贼，你敢还手就是反贼。你打我，就是打逆贼，天下诸侯共逐之。
除了乐文是正统的大汉皇帝，其他人是没人敢称帝的，袁术称帝，没多久，就兵败而亡，这就