空气中弥漫着一股浓郁的除虫菊的味道儿，在四周环境大量种植了防治蚊虫的植物，蚊虫敬而远之。
东南国的疫控中心对于防治蚊虫很有心得，他们作出的指引被守纪律的东南国民众所遵循，减少了被蚊虫咬咬的机会。
阳光渐起，空气清新，将是美好的一天！
陈虾先是做了一些体育锻炼，待到完成时，小妾帕依奴尔也出来了，她已经打扮得漂漂亮亮，衣着光鲜，容光焕发，不折不扣的大美女！
让陈虾吹了一声口号，这种美女，他在家乡可没本事娶得到哦。
两名阿三侍女诚惶诚恐地向帕依奴尔请安，更甚于对待大老板陈虾。
侍女的身份低下，帕依奴尔地位高贵得很，对她们不屑一顾。
即使在国外，阿三依旧严格执行他们的等级制度，而中国人无意做公平的法官。
只有在东南军里才会减轻种族歧视，但亦很有限，军队里军官地位高于种族，只是阿三中的低等级成为军官的实在不多。
穿着干净整洁制服的阿三仆人们送上早餐，正是艇仔粥、叉烧包、牛肉肠粉和菊花茶，除此之外，再无其它。
艇仔粥冒出浓郁的香气，别看区区一碗粥，内中食材是粳米、鱼片、瑶柱、猪肚、猪肉皮、花生米、油条等；
牛肉肠粉香滑可口，叉烧包松软美味，帕依奴尔与他一起享用早餐，使用筷子将牛肉肠粉吃下去，态度从容自然，显然这是她的日常早餐！
来自阿三地界的帕依奴尔已经改为信奉妈祖，所以牛肉照吃！
所有入籍东南国的外国、外族女性一概被要求改信，给予她们信奉的只有两种选择，一是妈祖娘娘二是观音菩萨，如果不改信，将不被允许入籍，如帕依奴尔信了妈祖，才能嫁给陈虾。
外国、外族男性由于有能力，入籍东南国相对宽松一点，对于他们的宗教改信不强求，但每年人数很有限，仅限于中华小跟班八国与白皮，当中的中华小跟班八国民众信奉佛教者甚众，如倭国、朝鲜、琉球、安南还信奉儒教，他们入籍人数是最多的，其次轮到缅甸、暹罗、柬埔寨与老挝。
吃过了早餐，陈虾稍事休息，去前厅上班，前厅是他工作场所，向门靠墙的位置放了一张大办公台，大扶手椅后则是两面旗帜，分别是东南国国旗与军旗。
军队里无论是现役还是退役军人，对于这两面旗帜的忠心度极高，毕竟他们为了这两面旗帜流汗流血甚至有人丢了性命，如果背弃这两面旗帜，就等于否定自己为国而战的光辉岁月，抛弃自己的过去。
除了军旗，还有一些文件柜，整整齐齐地摆在了墙边。
向着办公桌围了一圈沙发和椅子，所有的家具做工都不咋地，都材质上好，全是红木所制，假以时日，流传下去，就会值钱了。
助手们都在等着他了，组成人员有：阿三籍的管家高尔，属于吠舍（第三阶级），别看他是个阿三，但他彬彬有礼，谈吐文雅，处理家务非常拿手，事实上，他曾经是印度一个王公的管家，做得挺地道的，这时帕依奴尔出嫁，高尔就作为“陪嫁”的物品之一，被送到了陈虾的家中，很快就成为了正式的管家，把家务打理得妥妥当当。
监工头子后岛津久，是个倭人，样貌凶狠，身材矮小，却拿着粗长的皮鞭，神气活现。
这倭倭管理庄园里的外劳极为有力，外劳们见到他就象老鼠见到猫一样。
见着陈虾，高尔与后岛津久态度恭谨，另外两个助手则仪态从容得多，向着陈虾微微欠身致意。
农业顾问亦即是烟草种植专家贾玉庆，还有烟厂厂长关晓进，都是业务上的好手，是东南国人，经济上受雇于陈虾，但地位上大家是平等的。
东南国没有士农工商的阶级划分，只有王族与民众，王族即颜家，民众即其他人，包括官员、有爵者，百姓见了他们是不用跪的，只是鞠躬而已，见了王族才用跪。
这四个人，构成了陈虾的高级助手班子，之下更有近五百名外劳和二十多名中国人帮工。
他们依次向陈虾汇报工作，贾玉庆先说、关晓进次讲，第三个是阿三高尔，最后是倭人后岛津久。
贾玉庆与关晓进也就罢了，见着高尔说起来，后岛津久眼中微现妒意。
讲话的次序表明了在组合里的地位，一个死阿三居然能够排在本大爷之前，听死阿三连中国话都说得结结巴巴的，哪够自己说得流利，
奈何“疏不间亲”，死阿三居然是女主人的“陪嫁”，所以高他倭大爷一筹。
什么女主人，真正的女主人是在爪哇岛旭日城的那位，而不是那个阿三婆娘。
后岛津久曾经跟陈虾到了旭日城家居，见识过陈家祭祖，陈家虽然不是什么大族，但讲究礼仪，陈虾的正妻可以进祠堂拜祖先，而这里的阿三婆娘是不能进祠堂的，即使是她为陈家生下儿子，她的儿子可以进祠堂，她依旧不能进祠堂！
在东南国仆从国与民族之间存在着各种bs链，东方四国倭国、朝鲜、琉球、安南bs南方四方即暹罗、柬埔寨、缅甸和老挝，这八国又bs西方的阿三、斯里兰卡、波斯、埃及等，认为以谁的汉语熟练谁就离老大近，而倭国与朝鲜为争第一仆从的位置而闹得不可开交，两国使节甚至有一次在旭日城街头先是口角，继而斗殴……
后岛津久能够想到“疏不间亲”这四字成语，显示了他的汉语水平确