百越纪年一九九七年丙午月甲辰日。
时日，天空阴沉，冷风呼啸。午后，猎手万刺早早的回到部落，当他出现在部落人们的视线以内的时候，引起了一阵骚动，因为他没有向平常那样扛回来许多猎物，而是抱住一个襁褓回来了…………
在容山（今广西大容山）山脉北面，有一个族群居住的山寨，因为以打猎为传统，所以其命名为“天猎坡”。天猎坡，族群里的女巫说过，她的师傅，即上一任女巫传下的话，因为天猎坡是布洛陀大神的一支弓箭掉下到地上变成的，注定在这里居住的族群世世代代只可能以打猎为生，万不可以将其他劳作定位主业，否则会遭到族群灭门的诅咒，终究逃不了死亡！
容山，高五百余丈，周围千余里，以其迥阔无所不容而因名大容，附近居住着许多族群，各个族群对容山的称谓大抵一致，多称为“容山”或者“大容山”。
说起这个天猎坡山寨，就不得不提一下它的历史了。
据山寨里的长老们讲，天猎坡的先人本来是郁水(今西江的一段，位于广西贵港市境内)边上的，他们一直以渔猎和种植水稻为主，后来跟同在郁水岸边的另一个族群发生冲突，大战失败，才退避到这里。
当时来到这里的先人也才两百多。经过女巫的观星测颅，改为打猎为生后，这部先人方才安居于此，族群发展越来越大，足足有三千多人，现在已经有五百多年了。
从此天猎坡的人们就以打猎为主，偶有摘取野果，种植些食物。
天猎坡方圆百里之内，尚且有七个族群。有些小的居住地实力弱。归属于周边的部族管辖的，才可以狭缝求存。而有些居住地，易守难攻，或者壮丁多武力强，则是自力更生，自生自灭的。
各个族群部落之间，特别是不同族群之间，是很少有往来的，平日里碰巧遇到，各自多是瞩目一会就各该干啥就去做。这就是井水不犯河水，大路朝天各走一边。
不过，几百年间，也会有一两次冲突的。似乎是三十年前，百越大地遭遇百年一遇的干旱，一些部落族群经常发生饿死人的事件。容山南麓，归属于郁越家族的那个部落，就来天猎坡抢劫粮食，由于天猎坡实力雄厚，虽然是两败俱伤，但天猎坡最终还是击败了那个部落的进攻，才化险为夷。两个山寨便歃血跪求布洛陀大神，起咒立下誓言：以后不许互相侵犯，违者天堑其族！
就这样，方圆百里三十多年以来安和无事。
天猎坡的子弟，无论男女，从小习打猎术，平素好武术，所以大多人身子都很强悍，不过，近年出现了些天生的变态儿，这个现象，那些长老也不知道是何故。族群里的女巫
天猎坡有三千多号人，有很大的独立自主权，其实基本上不受宗主西瓯部族联盟的管制，要不是为了去易场(注解：易场指远古人类定期物物交换的集市场所)换些自己不能生产的东西，他们完全可以自主了。
毕竟在那个年代里，一切联盟都是松散的，仅靠那一点已经微弱的血缘关系已经难以维持的。
天猎坡每十年都会举行天猎鬼神能手大赛，即在规定的日落时分，打猎收获最大者，就被封为“天猎鬼神能手”！
六年前的大赛，猎手万刺足足打回来三头长毛野猪、一只幼小的大虫和一只大黑牛，不过，那只大黑牛他是抗不回来的，等第二天带领七个壮汉去寻的时候，只看见一副骨架，骨架里穿插着万刺的长矛和三支箭，估计是夜里已经被野兽啃完了。
所以，万刺成为了新任的“天猎鬼神能手”。
万刺带回那个小屁孩后，没有外出打猎的族人轮番过来观看个究竟。大家无不惊叹他胸膛那诡异的图纹。只见他胸膛一块大图纹，纹理凹凸不平，曲折有致，像一只特别的野兽或者怪人，长着一长颈，长颈向前弯曲一圈，在中间钻出个头，头上有两个鹿角，张着大嘴，似乎pēn_shè出烈火，长着雄鹰一样的翅膀，还有四只雄健有力的肢体，尾巴却似火凤凰七彩鲜艳。
在大多数情况下，小孩到了七八岁之时，长老都会给他们纹上本族的图腾，有时候也会刻上孩童自己喜欢的图纹，以示身份。
那个孩子的图纹，还真没有人见过，仔细辨来，也不像人雕刻上去的，应该是自己天生的，是**皮肤和血脉的组合。
一帮人去问长老们，他们只说是天生的，是很大很特别的胎志。长老们就去拜问女巫，女巫打量一番，再三卜卦，惊异地再次打量这个襁褓，然后默默不语转身，道了一句“你们走吧，我算不出来”，说完就走进灵屋，关住门。众人不解，只好悻悻而离。
起初，族人还经常来看这个怪儿。当观看个三两天，就习以为常了，又各自忙去。
万刺的老婆，叫侬氏，跟万刺已经有四年多了。他们的女儿，叫小乔，年数也才四岁多。
插个话儿，当时的人们对于婚嫁之事是没有多大观念的，女子到了生育年龄，会和不少于一个男人有个桑田李下春风媾和之事，有些地方也许会野蛮一点，一帮男的困守着女子，任由私欲……等到女子怀孕的时候，方才跟定一男人，不过那男女之事似乎不是很严(说明:关于这点，作者宁鹏医师本人没有考究！)。
万刺将小孩留给老婆和女儿小乔看护后，就出去打猎。
打猎的所得，大部分得交给族群的，猎手可以分得些