ps：谨以此章祝大家粽子节快乐。
屈原不太相信当年自己的纵身一跃，成就了夏季最重要的一个民俗节日。
重生之后，屈原见过漂亮姑娘们的跳水运动，什么407c之类的。他有时候也想模仿一下，但无奈自己的身体素质显然不达标。不过，要说当年汨罗江畔，他用一个407c让端午节成为夏天最重要的节日，甚至没有之一。那他却是打死也不会信的。
虽然根据传说，包粽子，赛龙舟的习俗都是起源于自己跳江之后百姓们打捞尸体，或者保护尸体的行为。能够享受百姓们的如此爱戴，对于每一个古代官员来说，都是值得欣喜的事情。但被后人牵强附会上这么多的传奇之后，屈原那么较真的人，铁定得问上一句：“这是真的吗？”
更何况，东周时期的士大夫们，俨然就是老百姓的对立面。被称作黔首的百姓们，在士大夫心中是没有开化的，愚不可及的。他们怎么会有能力让端午节变成夏天最大的一个民俗节日。
屈原现在极其需要有人来答疑解惑，要问智慧与见闻，全校三万历史名人之中，恐怕只有登上历史教科书的诸葛亮了。
“不知主席是不是在宿舍呀？”屈原已经溜达到了秦汉三国小区的三国宿舍楼，逢人就打听诸葛亮的消息。
“你找俺家军师哥哥有什么事？”大厅里，张飞正在练习毛笔字。他已经准备好参加不久之后举行的文化旅游节展览大赛。对于文化旅游节的性质，诸葛亮曾经对他介绍过。当时，诸葛亮还用上了自己家乡的文化节作为剖析的例子。但张飞才不在乎文化节是怎样的，他在乎的是书法展示大赛提供的丰厚奖金，以及学校发给获奖学生的奖励和对应社团的积分。
屈原也已经知道了关于书法展示大赛的相关消息。很多天以前，诸葛亮就已经下达了相关通知。他原本也想参赛来着，但无奈的是，他的简体字一直掌握不好。所以他只好放弃了为战国社增光添彩的机会。
“我是想问一下，关于端午节的事情。”
“端午节？”张飞摸摸自己黑不溜秋的大脑袋说，“哦，学校里好像有个赛龙舟的活动，你是想去参加一下？”
屈原对参加打捞自己尸体的运动不感兴趣，他现在只想知道，那些传说是不是真的。
“那当然不是，我是想问一下智圣关于端午节民俗的事情。”
“哦。”张飞想了想，对这方面的事情还真是不太了解。于是他把目光投向从宿舍出来的关羽，问道，“二哥，你知道军师哥哥去哪里了吗？”
关羽抱着个足球，显然是准备去球场训练，校内足球杯赛就要开始了，各社团在交上申请书之后不久，都着手开展组建各自球队的事务。对于实力雄厚的三国社来说，训练课程也早就开始了。
关羽拍了拍手中的皮球，答道：“好像在校长办公室吧。听说是在组织安排女生那边的包粽子大赛，据说第一名可以为相应社团加五分呢。”
张飞转而看向屈原。屈原拱手向两位三国名将致谢。然后急匆匆的向学校办公楼赶去。
可能是心理太着急了，刚出门不久的他就和迎面走来的一个人撞了个满怀。
“哎呀！”那人惨叫一声，被屈原撞翻在地。屈原赶紧伸手搀扶起他，陪着笑脸问道：“兄台没有受伤吧？”…
那人没好气的说：“这么着急干嘛去呀，赛龙舟训练啊。”
屈原没想到这人又提到打捞自己尸体的运动，心中有些不满，但自己犯错在先，不好动怒，只好继续陪着笑脸说道：“那倒不是，不过也与赛龙舟有关。”
“呃……”被撞翻的那人，乃是前来寻找张飞切磋书法技艺的王羲之。他在听到屈原的这段话之后，好奇地问，“不知道是什么事情？”
屈原自然也没有什么好隐瞒的，直截了当的答道：“我本来是想请教一下诸葛孔明，关于端午节的起源问题。”
王羲之一听，笑道：“这种小事儿，何须智圣出马。我王羲之就可以为你解答一二。”
屈原听后大喜，拱手施礼道：“请先生赐教。”
王羲之咬文嚼字道：“端午之名，始于魏晋。晋人周处《风土记》中有：端，始也，谓五月初五日也。在干支记时体制被数字取代之前，那一天应该是午月初午日，是仲夏月的第一个午日，自然意义非凡。”
听完王羲之的介绍，屈原不但没有消解疑惑，反而有了更多疑问。
“那么说来，端午节的意义不应该超过夏至呀。”
古代对于两分两至的测算虽然不是很准确，但并不影响君主们选在这个时候祭拜天地祖宗（一般都是冬至，但夏至也很重要）。所谓国家大事在戎在祀，祭拜老祖宗跟伟大的国防事业是一个等级的。可见古代顶级地主们对两分两至还是极为看重的。
这样一来，区区仲夏月的第一个午日，似乎难以撼动夏至的位置。
对于这个问题，王羲之没法子给他答案。但好在，诸葛亮从办公室回来了。
“孔明兄，来来来。”王羲之自从上次被张飞用“老相好”嘲笑了一次之后，再也没用“老乡”称呼过诸葛亮，“快过来给这位兄弟解释一下，端午节的来历。”
见过礼之后，诸葛亮慢慢说道：“我曾经在主公书房的一套百科全书上看到，这个端午节的根本意义似乎是，在夏至时分，阴阳二气运动变化之时，驱瘟防病，护佑人生。