很快老顾巨大的屁股开始离开了洞口，叶千连忙倒退着爬了出来。⊙，老远就看见白色的庞然大物在远处奔去，然后哗啦一声，估计是落在了水里。
叶千看着自己手里的东西，希望就在这一步。要是这里没有出去的线索，那就真的没有什么希望了。叶千回到了那个巨大的床上，然后侧躺着将这个满是牙齿印的东西一层层剥开，这个好像是锡箔纸，在过去的年代里的旧烟盒子上面经常用作包装。
不过现在这个东西为什么会出现在了骷髅头骨里面，难道是当年直接当泡泡糖嚼着的？叶千在心底想着，说不定里面就有某种兴奋剂。当年的那个主人公也不知道是遭受了什么罪责，反正最后的死相是那般的凄惨，这牙印子说不定就是最后关头忍受住的关键。
叶千小心翼翼的将这个东西打开，不过里面的东西让他大跌眼镜，居然是用一个小塑料袋包得严严实实的东西。“他丫的还挺神秘。”叶千自顾自咕哝了一句，然后接着层层剥开。最后露出了的东西居然是一张完好无损的信笺纸，上面用钢笔清晰的写着一些东西。
叶千想起了一般都最好用钢笔。因为钢笔写出来的字，只要墨水好点，一般不会散墨，任凭放多少年，依旧清晰。现在叶千终于见识到了一分完整笔记的重要性。
他欣喜若狂的拿着这个笔记，然后慢慢的在蜡烛下面研读起来。
“其实写下这封信，并且将它包好。我已经预算到了我的结局。不过我不后悔。今天是最后一天在地面上。我出来的时候就已经察觉到了僧候或许是老顾变得，因为那一道伤疤是当年在云南王墓里面他为了救我而掉落陷阱。最后被尖刀给划伤的。所以算起来我还是欠着他一条命的。
老顾变成了僧候，这个巨大的发现让我不知道心里应该是欢喜还是伤悲。我已经纠结了好久。因为在很久之前我的梦想就是研究古墓之中的东西是怎么形成的。而我现在终于弄清楚了，但是付出的代价却是自己生死与共兄弟的性命。
僧候，第一次记载于《全唐诗-岳麓书院》。原著描写：异兽，没于山间。形巨人，高达十丈，初见者惊为天人。面，宽阔。鼻，孔朝天，无耳。眼窝深陷。若卵白。同僧人起居，此名僧候。
后来的记载很少见，不过只要是古墓的地方必定会出现。而最详细的记载却是在云南曲靖《古越州志》：僧候，多见盘龙山。古地多旧墓，瘴气肆虐，出没者多阴人。
我经过了三天的查阅资料，虽然很是不全面，但是还是找到了一些蛛丝马迹。曲靖为雕塑之乡，此地多有关于麒麟的传说。下属行政区有麒麟区。而自古有关于麒麟仙子的传言，现如今还有很多残存书籍描述，但是这些都按下不说。
最关键的是曲靖城区自古有一个庞大的家族，后来住家没落。爨氏。自东晋南北朝至唐天宝七年，爨氏统治南中地区长达四百年有余。期间医药，文字。诗歌，习俗。祭祀，建筑都形成了独特的体系。
关于爨氏的没落。有很多说法，而其中最有说服力的有三个。其一是大理难找古国的入侵，其二是中原地区王朝更迭的影响，其三也是我这次查阅资料，关于僧候出现线索的关键，就是爨氏内乱，有人研制了一种专门为战争而设计的机器，不过并没有能记载于世。不过据不可考记载，僧候当年曾经大规模的肆虐于城区，起关键就在于爨氏文化的衰落。
而当年的麒麟传说都是被爨氏兴起来的，自古中国神兽之中，都是青龙白虎，朱雀玄武一类，而麒麟，不过是爨氏文化中的神兽。而联想到了在墓下所见到的那个恐怖的高大麒麟雕像，所以我敢保证想要解开僧候的秘密，只有到曲靖陆良，有一个称为爨宝子碑，全称叫做晋故振威将军建宁太守爨府君墓的地方，这样估计才能解开一切之谜。
本来是无意留下这个东西，不过想到后来的人，很可能会再次遭遇上僧候，也就是老顾。所以我留下了这个东西，要是发现的算作是一种善缘，而要是被我带入了黄泉路上，那也没有什么可遗憾的。”
笔记到了这里居然就结束了。本来就小巧的一张信笺纸，能写上这么多的字迹已经属于不容易了。不过现在叶千的思绪却是没有丝毫的结束，他本来就是云南人，对于自己本土上面的一些古代文化还是有几分了解。
关于爨氏，还真是了解不多。不过也知道曾经诸葛亮南征到达云南，为了长期的统治这一片南荒之地，特地的扶持了四大家族，其中之一就是爨氏。你要说都是瞎扯？那还真就错了，诸葛亮到达云南的时候，大军口渴随意饮水，结果就死人了。诸葛孔明上前一看，原来是水有毒，特此大笔一挥，留下了“毒水”二字留存至今。
而对于曲靖城市麒麟仙子的传说，叶千自然是有所耳闻：传说远古时候，曲靖城大旱三年，农民颗粒无收，各种经济萧条，饿殍浮尸到处都是。而就在最关键的时候，一个仙女骑异兽从天而降，手上宝瓶中随意飞出一滴雨露化作一场甘霖，救活了无数性命。这个异兽没有人见过，不过从此之后呼做麒麟，而其上的仙女自然叫做麒麟仙子。
其实叶千早就知道，什么一些神兽传说都是统治者为了奴化劳动人民的思想而做出的瞎说。不过传言人多了，自然就有人相信。那古代的帝王还都说自己是天子，是龙的传人。而这个