天帝尽管现在还是弱鸡，但他封戚太保为巫王，那戚太保就是巫王，当然，天帝若是权倾天下的话，巫族不承认也得承认，但现在天帝都还在为自保而挣扎，戚太保这个巫王就是个摆设，而戚太保也不在意这个，他觉得黄巾之主，这个称号更符合胃口。
拓拔敬节对戚太保的恭敬没有参杂任何水份，他已经隐约有些明白戚太保的身分，而正是这种明白，让他有了更多的疑问，要知道，自称巫王是可以的，但真正的巫王，只有天帝才有资格册封，不然，这位天帝一旦殒落，或是被人赶下台，他所册封的星官就失去了合法性。
合法性是非常重要的，它与整个神魔宇宙的规则紧密联系，这正是当初原始神魔们，为了方便管理而设下的，只有合法的天帝，才具有合法的管辖权，其所册封的一切，都拥有合法性，而合法性的存在，不仅仅是名义，还与实国挂勾。
比如，戚太保是名正言顺的巫王，他就可以动用巫族特有的能力，巫王铠甲也能够施展出符合宇宙规则的强大威力，而不象自称巫王者，其能力都是被打了折扣的。
拓拔敬节在戚太保沉浸识海的那四十九天内，通过帝江金身铜像的沟通，从戚太保身上获得了帝江一脉的相关传承，这也是只有巫王才具备的能力，就凭这一点，拓拔敬节就已经确认了戚太保的身份，但他又不敢真的承认。
如今这局势，只知星祖不知天帝，只知九霄不闻天庭，傻子都知道天帝是个弱鸡，真正掌权的是诸位星祖，至于天帝有没有被架空，无人知晓，但天帝还活着，是所有人都知道的，若是殒落了，那整个局势就完全不同了。
“大人也知道，我们这些大多是本驻仙，法则巨兽一般都隐藏于虚界与星空中，虚界在北晃部都中倒是有一些，因此，我们帝江族也曾去过几趟，杀了几头法则巨兽，法则材料对于我们来说并不适用，不是不好，而是太好了，所以，我们都是拿出交易的。”
帝江族村寨广场处，戚太保等四人与拓拔敬节坐在一起，拓拔敬节一边斟酒，一边说道。
“我听说，本驻仙只要得到凝体功法，也能成为真仙或真人的。”戚太保想起自己通过灵气的炼体，使自己的真人之体，跨入真仙之体，而勿弗子等人如今也跨入真仙之体。
本驻仙又是一个奇葩的资质存在，即不是虚体，也不是虚真之体，更不是灵体，这个群体被称为“幻体”，也就是不存在的，所以，想要晋阶，就需要由幻入虚，由虚入灵，由灵入真，非常的悲催。
象戚太保这样的真人，实际上就是真虚之体，其中有一半是虚体，因此，真人遇到真仙时就低了一阶，真仙则是真灵之体，那才是真正的仙人，不管是真星、虚界、灵域，皆可来去自如，就不存在哪里不能去的限制。
炼体功法与统率功法一样，都属于较为稀有与难得的，而且功法也与资质有关，不是说拿到了就可以修炼出来，否则，也不会出现同样修炼一本统率功法，却有不同统率值的结果出现。
戚太保、勿弗子、狄秋、金钟罩四人的资质都是极好的，戚太保得到的炼体功法，四人都可以修炼出结果，反而给了姬无命等人后，姬无命等人却是连个屁都没有修炼出来，后来，左手与月下陇出现，两人也照样可以修炼，这让勿弗子不得不猜测，资质莫非跟出生的世界有所关系。
所以说，戚太保等六位玄汉界来客，如今已不是真人，而是真仙，不过，戚太保拿到的炼体功法还是太低了，仅针对游仙级的真人之体进行淬炼，这使得，普上灵品真仙的话，他们仍然有阶位低一阶的限制，而真仙们就不需要这种炼体之法。
就象戚太保等人随着等级提升，统率也会一起提升一样，真仙们等级提升，体质也会随之提升。
巫族是炼体的种族，这个种族诞生那天起，就是“顶天立地，无畏无惧”，尽管如今退化的很厉害，不象其祖先那样，最矮的也是几十上百米，最高的都尼玛千米以上的，看着都是吓死宝宝的节奏。
拓拔敬节从戚太保那里获得的传承，就是能够提升修炼者的身高，在巫族中，越高代表着实力越强悍，当然巫士是另一种奇葩的存在，这一类巫族人并不以实力为主，而是以智慧为主，他们修炼的主攻方向就是识海，识海面积越大，记忆塔容纳越多，智慧也就越高。
比较有意思的是，戚太保知道很多巫族的古老功法，却没办法直接口授，必须通过祖巫金身铜像的勾通后，在戚太保身上转一圈，才能以神识的方式，传给巫族之人，而这个，就是天帝敕封的合法性之体现，而戚太保也没办法把这些传给自己的基友们。
当然，做为合法的巫王，戚太保就拥有修炼巫族古老功法的权利，但有个后遗症，一旦他老舅的帝位被推翻，他所修炼的一切就会被自动废除，这是很可怕的，这与武侠中武功被废，有异曲同工之处，所以说，被天帝敕封者，一般都会死死的拥护天帝。
那这就带来一个问题，九霄星官们，凭什么抵抗天帝，并把天帝架空，他们不怕天帝收回敕封吗？戚太保的记忆中没有此等相关的信息，他自己倒脑补出一些答案，但都有些靠谱，因此，就想回去后，跟勿弗子一起探讨一下，勿弗子这货的猜测还是蛮准的。
内外五行实则也称为“阴阳五行”，金木水火土就是内五行