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吃完饭，刘铭便和图朗特使特摩斯闲聊起来，看能不能从他那里，掏出点外界信息，现在在这个地方蹲快半年了，他只从一些部落的自言片语中判断这里是17世纪初的美洲，不知道到底是什么时候。
刘铭问道：“您到过西海岸吧？您知道现在是公元多少年吗？”特摩斯稍微一顿，没想到刘铭会问这个问题，但还是答到：“我曾经到西海岸购买过物资，倒是知道他们那边的年份，按他们的算法是公元1627年。”
刘铭是文科生，对历史很熟，马上就知道1627年是个特殊的日子，这一年崇祯皇帝正式登基，其后在位17年，1644年自挂煤山。此后明朝完全颓败，走入灭亡。明朝，中原大地，刘铭很想去走走，这一天也许要很久，但他总是要回去的，他的根在四百年后埋在那里，那种情怀是永远无法磨灭的。
对特摩斯的招待，龙城众人都很上心，毕竟是来的第一位外族客人，大家都很热情的带特摩斯到处逛逛。特摩斯对这座城池泛起极大好奇心，恨不得探索到每个角落，想要挖掘出它的神奇。
随便找了户人家，这户人还在做饭，架着柴火，刚来的时候，特摩斯就想知道他们煮的是什么；特摩斯上前，一个三十多岁，面色黝黑的中年印第安人疑惑的看着他，特摩斯问道：“你们吃的什么？为什么不和部落人一起吃？大家怎么不在一起吃?”要知道图朗部落的人都是大伙围个圈，烧烤牛羊，煮玉米吃的。
中年人脸上显出虔诚：“自从城主大人建城后，我们就不怕野兽，不怕饥荒，只要天天劳作，就有粮食吃，而且干的越好，发的粮食越多！城主大人还给我们没家分了房子，现在每个家都有房子了。我们天天吃着大白米，大白米你肯定没吃过，这是我们这儿的特产，来让你尝尝！”
印第安人独有的热情开始泛滥，揭开锅，香喷喷的大米，香气铺面而来，特摩斯心里惊讶又佩服；他本以为大米是部落长老和族长的特权粮食，没想到这里竟然人人都能吃到，刚才那个年轻的魄力不小啊，把财产分给部落民众，这完全抛却私心，这么大的印第安族群没有人能做到！
印第安的部落制度，其实部落民就是长老还有族长的私有财产，再进一步他们就会进化出奴隶制度，比如印加帝国，玛雅帝国都是奴隶制，但两个国家都不存在了。
刘铭如果在听到特摩斯心里话，估计要笑死，他哪有那么伟大，他不过是现代人的思维，没有把自己城民当奴隶的思想，只是想他们给自己干活，自己给他们发薪水，这是天经地义的事；房子嘛，现代他可是个三无人士，无房、无车、无老婆，当然深受无房之苦，所以把房子就当做福利，发给他手下的这群印第安员工了。
特摩斯这家伙见过世面多，在西班牙殖民地呆过段时间，思想不同于一般印第安人那么单一，在他看来刘铭以后肯定成就不小；甚至于可以拯救所有印第安部落，西班牙人的贪婪他早已见过，他们无耻的驱逐着印第安人，抢夺着他们的资源，肆无忌惮的屠杀印第安人，而他们强大的武力又令印第安人畏惧；在特摩斯看来，总有一天西班牙人会深入草原，到那时平原部落恐怕无一幸免。
特摩斯是第二个有这样意识的人，而刘铭早就知道了；学过历史的都会多少知道，西方人曾发动过几次大屠杀，特别是在十七世纪初，屠杀将近一千多万印第安人，这个美洲大陆印第安人大约有四千万不到，可是他们一次至少要屠一千万，几次过后，基本上灭绝了印第安人。
有时刘铭也疑惑，真不知道，他们是怎么杀的，这么多人杀的手都应该会软吧。说到特摩斯，他又到稻田看了看，惊讶于如此神奇的作物；在稻田后面还看到了一大片远比稻田还多很多的玉米地，这个规模完全可以和他们图朗部落相比了。除此之外，还看到了神奇的巨塔，特摩斯很想看看里面有什么神奇的，不过那个地方重兵守卫，不让特摩斯观看。到处都是奇迹，令特摩斯好奇心到了极点，追着刘铭问这问那，刘铭都是搪塞过去的，根本无法解释。
刘铭自从看到特摩斯穿的靴子，还有大皮衣后，对照自己，完全如同野人，自己带来的那双鞋早就破了，仍然自己仓库里；刘铭羡慕啊，所以他在系统里不断搜索，看能不能找到，制作衣服和鞋子的方法，不过一无所获。但是他突然发觉，他的建筑里没有市场，一时间居然忘了建。
市场的作用说大也不大，当然可以提高农民收集资源的速度，还有就是金币，食物，木材之间的转化。他可以用金币买木材，以后不用一直砍树。当然美洲的树，是砍不完的，至少在百年间。在现代工业社会，那么高的伐木技术，都没把巴西树木砍完，可见这里森林资源之丰富。
确定建造市场，各种资源他的库存不少，所以完全满足建造条件。市场作为以后应急之用，免得到时候要紧急建造什么东西，却缺了一项，那时可以通过市场转化。
在刘铭看来，帝国时代系统带给他的不是武力，不是工业，而应该是无比坚实的农业，稻田的巨大产量，和完全违背季节，只要有阳光就能长的特性，让他拥有无数粮食。而这个时候，明朝处在小冰河时期，多灾多难，急缺粮食，到时候，开一只舰队过去招人，那不是要