宣布国民军俸禄制度,过去义军不过就是出来逃荒，免得被饿死，再加上物资特别稀缺，不许包里有任何余钱。
在张献忠的时候亲自检查义军将士的行李，发现私自藏钱的甚至处以极刑。
王爷天生仁厚，在攻破南宁的时候，考虑到将士们实际情况，确定发放饷银。
饷银按照洪武帝朱元璋明朝初期设立的卫所制水准发放饷银或者俸米，马军月俸2担粮食，步军总旗1担5斗，小旗1担2斗。明朝中叶朝廷大规模采用募兵制度，步军兵丁月俸为9钱银子，边兵甚至高达2,3两纹银。
虽然对立了战功的老弱病残兵丁有各种各样的优惠，但要调动军队作战积极性，在饷银方面可不能亏待普通兵丁，否则的话大家怎么能够上阵杀敌呢？
普通农家子弟一年在地里总共能刨出十来两银子（在城里经营小本营生的能够赚20多两银子），李定国当然可不能像曾国藩编练湘军那样，将兵丁饷银定在一年收入的三四倍水平之上，不说现在广西地方偏僻民生穷苦出产有限，若按照曾国藩定饷方法，即便将来控制江南富庶之地也会出现凑钱困难。
再说了曾国藩虽然表面上道德文章，实际上就是用高军饷吸引普通民众，让大家去为深恶痛绝的满清战斗而已。
而李定国则完全不一样，不但占据着道义的优势，而且通过其他各种优惠政策以提高军队待遇，如支助老弱残兵进行屯耕，屯耕土地缴纳作为兵丁所有正常缴纳钱粮。
立功兵丁，残疾兵丁优先安排进入衙门。
经过简单推算，伙夫学兵月俸为6钱银子、列兵为8钱银子、三等兵9钱银子、二等兵1两银子、一等兵1两2钱银子、小队长1两5钱银子、中队长2两银子、大队长3.5两银子。而马兵俸禄则为2两银子。（湘军普通兵丁月俸4两银子，虽然有一定通货膨胀因素）。
战死将士一律发放20两银子的安家费，伤残的则优先安排工作，发放一定银两的补助。
营长相当于六品（年俸96、120担），团长相当于五品（168、192担），旅长相当于四品（252、288担）发放相应数量的粮食之外。
营长每月发放三十两银子，团长发放五十两银子，旅长发放一百两银子的办公银，大队长及其以上官员发放军饷一倍的办公银。（比起湘军差多了，湘军营管每月薪水银五十两，办公银一百五十两，夫价银六十两，共计二百六十两）。
从俸禄角度来看，国民军俸禄虽然比起募兵低，但比起卫所兵丁来说高很多。
按照分级原则处理缴获五品，一切缴获要归公。
不足一两银子的缴获，由大队长统一分配。
超过一两银子的缴获，需要上交到营部，由营长统一分配。
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但正如营长所说那样，大家过去出来不过是为了混口饭吃，现在王爷不但让大家吃饱穿暖，而且还带头发俸禄，王爷对大家可以说恩比天高，比海深。
王爷在军中教大家读书识字，教大家做人的道理，而且还抚养军中遗孤，战死将士家眷。
除此之外，对战场立功年过三旬的，对战场伤残将士，或者安排到地方守备，或者安排到地方衙门，虽然现在规范各种衙门收费，但衙役一年正俸有6两纹银，再加上各种分子钱（行政收费之后，补贴给衙役），一年下来还是超过20两纹银的，这可相当于一个中等家庭一年收入啊。
所以在国民军中，看的不是军饷多少，而是战场立功以后的封赏。
并将其编成歌曲传唱》一样，防微杜渐，特别关注将士们日常生活。如：
三军个个仔细听,行军先要爱百姓。
鞑子害了百姓们，全靠官兵来救人。
百姓吃了鞑子苦，全靠官兵来做主。
第一扎营不贪懒，莫走人家取门板。
莫拆民房搬搬砖头，莫踹禾苗坏田产。
莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。
莫派民夫来挖壕，莫到民家去打馆。
筑墙莫拦街前路，砍柴莫破墙上树。
挑水莫挑有鱼塘，凡事都要让一步。
第二行路要端详，夜夜总要走帐房。
莫进城巿占铺店，莫向乡间借村庄。
人有小事莫喧哗，人不躲路莫挤他。
无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶。
更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。
一人被掳挑担去，一家嚎哭不安居。
娘哭子来眼也肿，妻哭夫来泪也枯。
从中地堡又讹钱，分派各村与各乡。
鸡飞狗走都吓倒，塘里吓死几条鱼。
第三号令要严明，兵勇不许乱出营。
走出营来就学坏，总是百姓来受害。
或走大家讹钱文，或走小家调妇女。
邀些地痞做伙计，买些烧酒同喝醉。
逢着百姓就要打，遇着店家就发气。
可怜百姓打出血，吃了大亏不敢说。
生怕老将不自在，这要出钱去赔罪。
要得百姓稍安静，先要兵勇听号令。
陆军不许乱出营，水军不许岸上行。
在家皆是做良民，出来当兵也是人。
官兵鞑子本不同，官兵是人鞑为禽。
官兵不抢鞑子抢，官兵不淫鞑子淫。
若是官兵也淫抢，便同鞑子一条心。
官兵鞑子不分明，到处传出丑名声。
百姓听得就心酸，上司听得皱眉尖。
上司不肯发粮饷，百姓不肯买米盐。
爱民之军