暂且不论腾讯新闻，这一系列官方喉舌的报道，在国内而且主要是教育界引起了巨大的轰动。
当然，最多的还是议论，有赞同的，也有保留意见的，更有忧心忡忡地提出质疑的。
“这个教育模式是不成熟不可取的，哪有老师跟学生没办法见着面的教育模式？真是瞎闹！”自然，很多老不修嚷嚷道，说什么要捍卫健康的传统教育。
对此，网友们都嗤笑道：“你行你上，不行就别瞎****！”
当然不会有人敢上，这些只会逞嘴皮子功夫的老教师其实都是很珍惜自己生命的伪君子，哪里舍得跑去大山之上风餐露宿？哪里舍得用自己白白的血肉去喂养山上湿热环境下的蚊虫？
自然，也有记者找到了杨果问他的意见，杨果无奈地笑道：“远程支教，毕竟只是一种无奈之举，如果能像传统教育一样，有老师在山上随时随地地指导和跟进孩子们的学习，那将是最好的选择。但现实不允许我们任性！”
杨果的回应并没有得到什么成效，传统教育界一些固执着抨击他的老教师依然不会就此放手，反而是网友们乐坏了！
“不允许我们任性”这个有些俏皮的话，成了九月份的网络热词。
很快，就有好事的网友制作了一副漫画——杨果指着那些跟小宝宝一样大小的老头们说道：“好了，别任性，乖哦！”
杨果都快被他们玩坏了呢！
不愿意反复跟那些老教师隔空吵架，杨果开始不再接受媒体们的采访。不过，他很诚恳很客观地在微博上罗列了自己总结的远程支教的好处和缺点。
缺点还是不少的，像长期接触电脑辐射，像课堂上老师的约束力比较弱——需要村民担任的学堂管理员的配合才能进行管理。
其中一个缺点就是缺乏近距离的沟通，缺少生活、思想上的关怀，跟传统老师们指出的很符合。
不过，杨果针对这一个问题表示，一方面，远程支教的制度还在不断地完善，未来会肯定会增加心理老师，来定时跟孩子们沟通，给他们提供正确的心灵引导，培养他们正确的人生观和价值观。
这个其实杨果都有对熊家寨的孩子们做过——像他会给孩子们讲故事讲道理一样，不过，还没普及开来就是了！
另一方面，杨果选择相信山区孩子们的自主、自控能力。
“请不要小瞧一个有理想的孩子的努力，他们虽然生活窘迫，虽然营养不良，但他们比城里的孩子更加坚强，更加自立！”
山区的孩子不像城里孩子那么娇弱，摔一下父母都要心疼地掉泪，老师骂一句都得哭哭啼啼地去找爸妈。
他们从小就生活在艰难的环境中，甚至父母都不在身边——或者早逝、或者去城里打工，有些孩子更是早早地挑起了照顾弟弟妹妹的责任。
他们只是缺乏公平竞争的资源和环境，只要给他们一个希望，一个机会，他们会付出超过城里孩子百倍千倍的努力！
为此，杨果在微博上重新撰写了一篇文章来陈述自己一年来对贫困山区的穷的认识。
“有些地区，其实国家的扶助并不少，但扶了几十年，依然扶不起来。这其中有地方官员贪腐的原因，但更多的，贫穷还是被落后所拖累的！”
“因为地域、交通的缘故，生活在深山里的苗民们缺乏对外界的认知。有孩子告诉我，他印象中的世界，是去城里打工的父亲口述构建而成。”
“而同样没有学问的父亲聚少离多、语焉不详，他的认知依然很模糊，只是觉得，外面的世界很大很富裕，但充满了欺骗和压迫。”
“正是因为无知，很多苗民才固守在那片大山之上，拒绝现代文明，不思进取。”
“也是因为穷，很多孩子都生活在缺少父母陪伴的环境中，缺少家庭的关爱，缺少教育的启蒙，缺少营养的支撑，长大之后，只能是父辈们贫穷落后的循环！”
“我很佩服，那些长期在这些地区支教的志愿者。因为他们牺牲了自己，给这些地区的孩子带来了现代文明，带来了可以眺望未来的希望曙光！”
“但是这并不能解决所有问题。毕竟，中华的疆土实在太辽阔了，需要帮助的孩子们分布广泛，数以千计万计千万计，而我们的志愿者是有限的！”
“筹划远程支教，就是要打破空间距离的限制，减少志愿活动志愿者所需要付出的牺牲，让更多的有爱心的人能够参与进来，让更多贫困山区的孩子能够从中受益。”
“很高兴，能够看到远程支教确确实实地落实到地，而惠及范围也从熊家寨扩大到了整个栗阳市的山区，而我们也会继续努力，紧抓教学质量，增加更多课堂之外的兴趣课程，让孩子们能够全面、健康地成长。”
同时，杨果还向外界呼吁，少一点抱怨和恶意猜测，多一些建议、多一些监督。
远程支教不是杨果一个人的，慈善基金也不是杨果说了算的，所有的数据都是透明公开地罗列在互联网上接受人们的审查。
而杨果认为，更多有才华的人加入进来，将远程支教做得更好更优秀，并不是给他增添什么光彩和荣誉，这其实是山区孩子的福音呢！
杨果的文章发出，其中有深度的分析，很快就获得了很多赞赏的声音，更有不少网络媒体转载了杨果的文章，盛赞杨果真正“做公益”的态度！
随后，经过开学后重新聚集起来的新维度支教总