第186章笔记之宝
人文始祖轩辕黄帝接过那人参标本一看，令他惊讶，人参标本的整体虽然是天然玉石头形成，却比那万年的人参娃娃的面容还要栩栩如生，有一尺六寸高，如同活人娃娃一样躯体，在心口窝的部位，有一个像人心的红点，仿佛在哪里跳动，可握之地正是在那人心跳动的部位，握在手里令人大脑立刻清凉无比。
人文始祖轩辕黄帝身边大巫师云：“漂族的原主人，留下神话，把神通之物交给主人来掌管，只要主人手握此物人心的部位，就可以去争夺天下，此物所到之处，人心必所向，都会积极参战，各个勇往直前，所向披靡，战则必胜。”
人文始祖轩辕黄帝听从巫师的建议，派这个大巫师去联合各部落，人文始祖轩辕黄帝手握人参的人心部位，心神无比清醒，智慧从天而降，浑身精力无限，联合黄河流域炎帝，一举打败蚩尤，统一天下。这个人参标本已成镇国之宝。
人文始祖轩辕黄帝lùn_gōng行赏，大巫师理应首功一件，大巫师曰；“陛下，漂族献上人参标本，身有仙灵之气，才使陛下得天下，漂族应居功第一。
人文始祖轩辕黄帝问；“漂族有什么愿望尽管提，只要我轩辕黄帝能做到的，必满足你们漂族。”
飘族头领曰；“人文始祖轩辕黄帝在上，我族什么也不要，只是不想接受各地统治者的管束，因为我们是在守卫着东方之神，到哪里去，都得给这我们三个红色帐篷让路，把三个红色牛皮帐篷摆放在当地的最高处，附近的人都得去朝拜，就对得起东方之神的保佑，也对得起我的主人对你的期待。”
轩辕黄帝曰；“我是来自东方神之子，你们是在守卫东方之神，这是在替我行孝，从现在起，你们漂族不在受任何人管辖约束，钱粮兵丁跟你们没有任何关系，所有土地上任意你们漂游，但你们必须看好东方神位的红色帐篷。”
从此，漂族的人就不归任何人管束，在北方土地上任意行走，后来文字记载里，多少都有他们踪迹的出现。
在战国时期，燕国是这块土地的统治者，在那竹简有过一段这样记载，上古传下来歌谣，从歌词中去分析加判断，好像在燕山的北方，大山峻岭里面，有那盘古开天地的秘密埋藏在哪里？
“谁得到里面的天然之物之精华，谁就能征服整个世界，当上世界的霸主。”燕国的开国大王破解歌谣里玄机，组织各方面的专家，派精干部队护卫，经过数载的寻找，也是一无所获，无功而返。
战国的竹简还有这样的记载，在上古就流传下来，不成文的规矩，在燕山以北，有一个到处流动漂族，带着供奉的三个红色牛皮帐篷，他们人数不少，不接受任何统治者的管束。
他们打着守卫着东方之神的旗号，到哪里去，都得给这三个红色帐篷让路，都要把那三个红色的牛皮帐篷摆放在最高处，人人都得去朝拜。
旷野梵看了那本契丹建国初的书，里面内容使他震惊，这个家族的前身就是漂族，他们是其中最大一股，他们任务就是守护东方之神留下的天然之物。
由于契丹人不遵循人文始祖轩辕黄帝留下的不成文规矩，漂族不受任何人约束的说法，强迫漂族众人归他们统治，漂族人不想流血，迫不得已归顺契丹王朝。
因为，这个漂族的家族留下古老的之物，契丹人想要，托人送去后，契丹人说是假的就给销毁了，让他们交出真的，才与契丹人动了刀兵，没有完成好先祖的重托，而写下这本忏悔录。
旷野梵立刻找来有关中国古代的书籍，查阅中发现，汉朝，西晋的王朝的皇帝，都派人寻找过那开天之物，去的人回来后都莫名其妙的死去。
在东晋十六国时代，这个区域是在三燕王朝的统治下，（前燕、后燕、北燕）都有他们的记载，对那个战国时期传下来的歌谣进行研究，组织阴阳大师、考古世家，盗墓门派对这个区域进行探测，历经三朝也没有寻找任何线索。
三燕王朝（前燕、后燕、北燕）当权者，尊循当年统一天下皇帝的许诺，使三燕的三朝皇帝都给漂族这些人开了绿灯，对漂族的三座红色牛皮帐篷都是放宽政策，让他们自由飘荡，使那个漂族发展的很强大，已经成了历代王朝的没有成文的规矩，这个漂族不受任何王朝管制，可以在北方自由的漂游……
在三燕时期，就有人对他们所走路线进行研究，发现这个漂族，总是活动在，燕山以北，大兴安岭以南，天山以西，朝鲜以东，从来没有离开这个区域过。
北魏，大隋，李唐王朝、十国时的北方统治者，对那个古老传说，都有人进行过研究与探索，什么线索也没有，都有过这样的模糊记载。
留下那些书籍里，个别书籍也有过这样记载，那个漂族依然存在，不接受他们统治，带着三座红色牛皮帐篷四处漂游，而且很受老百姓的欢迎。
他们多余物品都送给受灾的贫苦老百姓，但从来不参与任何民族的厮杀，看护这三座红色帐篷，是他们的天职。
赵匡胤建都宋朝，契丹族兴起辽国，开国皇帝耶律十机保的王朝，下令屠杀这个在北方漂泊的家族，契丹王朝强盛的兵丁，真的就把这个漂族都斩尽杀绝，再也任何书籍记录三个红色牛皮帐篷的出现，漂族在当地人们的视线里消失了。
“谁得到里面天然之物之精华，谁就能征