陈锋也从记忆中找到了前世对土地神的印象，前世自古就有土地神的崇拜：生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓。
《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩：《说文解字》：“社，地主也”，顾名思义，社就是土地的主人，社祭就是对大地的祭祀，又有后土之说。
《礼记》：“后土，社神也”，《礼记》之《祭法》篇注称，「大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社」。
《史记?封禅书》：“汤以伐夏，祭告后土”。
《汉书》之《五行志》又称「旧制，二十五家为一社」，古人尊天而亲地，「土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也」。
土地神，乃福德正神也。其功德厚大，便奉若神明。
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土地符箓传递过来的信息中，除了土地神的来历和职责外，还留下了他的本命神通：
之前的望气术，托梦之术，符箓之术中的清水咒，小回春咒，回春咒。
现在又有：
肥田移脉术：这其实是两种术法，需要消耗神力，为管辖内的土地施肥，增加土地的营养。以及消耗神力，整理土地内的地脉，包括灵脉，气脉都要整理，让土地更加繁荣，让天地更加秩序。
引鬼术：消耗神力，接引鬼魂，送入地府，消清天地怨气，保证鬼魂不侵犯本乡本土家宅居民。
祛病术：消耗神力，祛除六畜病气，增加六畜抵抗力，但只能针对六畜，不能治人。
送子术：消耗大量的神力、功德，以及祈求者的功德，提高受孕几率，添丁进口。
土遁术：消耗神力，能在这方土地范围内随便使用，瞬息即至，但是距离越远，消耗的神力越多。一般的一公里对应的是一道白色神力。
神打术：消耗大量神力，赐予信徒神术，或是短时间附身于信徒身上，使得信徒短时间内拥有神力，可以施展某些神通。
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陈锋刚想深入了解这些神力的时候，突然感到距离自己二十几里外的有三位信徒此时正强烈向着自己祈求着帮助，心中一惊，顿时响起那三人正是吴青山等人。这下也顾不得研究这些神通，连忙控制住了远方神像中的那丝神力。
这才险之又险的解决了那只被人唤为小三的恶鬼！
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“该死，你到底是何方神圣，居然能杀死了小三！”
对于来人（鬼）的问话，土地神神念不屑回答。
居然还有一人（鬼）？吴青山三人心中闪过一念，还没来的及反应，散发着金光的土地神神念，像是又发现了什么，金光猛人一手，然后集于一点，就像是发射激光一般，一道细到极致的金色光束猛然向着天空射去。
金色光束到达屋顶上的一点，那出突然猛地冒出一股浓烈的鬼气。这些鬼气就像一个黑色的护罩，牢牢的抵挡着金色光束，同时，在鬼气后方隐隐约约可以看见一道黑影。
一道金色光束不能见效，又一道金色光束出现，第三道，第四道.....．
“就这点能耐？真想不通小三那笨蛋怎么会被你所害！”见到金色光束无法攻破鬼气的仿佛，黑影像是松了口气，透过丝丝鬼气，嘲笑道，“不和你玩了，正事要紧，你等还是留给神君来处置吧！”
“神君？”吴青山闻之心中忽然一动，还没等他考虑太久，场面上又起了变化。
也不知道那黑影做了什么动作，在吴青山的阴阳眼中，杨庆母亲的魂魄居然缓缓飘出身体。杨庆母亲的魂魄一经离体，呆呆傻傻的飘向黑影，靠近陈锋神念发出的那道金色光束时，全身上下颤抖了一番，好似被火烧一般，连忙从旁边绕过。
就在这时，吴家村陈锋的本体之上却在这个时候，就有着一股黑气缠绕了过来，绕在陈锋的神躯上。这股黑气虽然只有一丝，但陈锋却感觉对方有万千重量，几乎压的陈锋喘不过气来。
“什么，这居然是孽障.....”陈锋认出这丝黑气的来源，脸色都吓白了，颇有点甩手不干的念头，自己来解救吴青山等人，倒是救出事情来了，难道面前这个杨陈氏还是个罪恶滔天的人。
这杨陈氏是大杨村的村民，并不属于陈锋管辖，本土录上倒是一时间查不出对方的底细。但要说这杨陈氏是个罪恶滔天的人，陈锋怎么也不相信，一个民妇能做出什么事情来。
陈锋看到自己放出的金色光束，心中一闪，顿时明白了是什么事情，原来是自己的释放的神力伤害到了杨陈氏的灵魂。若是神力把杨陈氏的灵魂分解了，那杨陈氏反而是陈锋所杀。
没想到土地神还不能轻易杀人，还好这杨陈氏的灵魂轻轻的碰了下神力，只出现了一丝孽气。要是真死了，这孽气不要大到天了？
这就是孽障的来源，想明白了，陈锋也有了对策。说一千道一万，只要杨陈氏不死在自己面前，就万事皆可解决。再加上陈锋之前的针对大杨村的谋划，更得保住这杨陈氏的性命。
想明白了这事之后，陈锋不得不改变了战术。
神像中本有二十根神力，只是之前为了解决杨庆母亲身上的鬼气，以及那名被人唤作小三的鬼魂等等，已经花掉了四根，此时还有十六根