是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。为多神崇拜，尊奉的神仙是将对“道”之信仰人格化体现。道士是的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座[1]中文名，道家，黄老，老氏，玄门，道门外文名daoi基本教义尊道贵德，天人合一，贵生济世重要神仙三清，六御，财神，吕祖，妈祖主要教派全真，茅山，灵宝，正一，净明祖师黄帝，老子，三茅，二葛，王重阳目录1概况2历史?发端起源?发展成熟?繁荣兴盛?分化合流?走向世俗?迈向近代?重获新生?广泛传播3玄门经典?基本经典?重要经典?神仙传记?历代道藏4神仙谱系?三清?玉帝?四御?诸星曜神?琼台女神?文化之神?忠武战神?财富之神?吉祥之神?医药之神?行业祖师?守护之神?地方俗神?上古诸神?高道真人?幽冥鬼神5仙家人物?崇道皇帝?先秦人物?秦汉人物?魏晋南北朝人物?隋唐五代人物?宋元人物?明清人物?现代人物6仙道文化?主要派别?中国协会?玄门弟子?斋醮科仪?叩拜礼仪?宗教节日?服饰?称谓7仙山道观?神仙境界?发源地?道家名山?著名宫观8玄道影响?学术思想?政治经济?文学艺术?科学技术?国民性格?民间信仰?国际影响1概况，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。现在学术界所说的，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。2历史与中华民族同呼吸、共命运，的历史与中国历史紧密相连。发端起源始祖轩辕黄帝教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为的核心信仰。注重修炼养生，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老，西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学，造就了“文景之治”的盛世。汉武帝后，黄老学说走向民间，与方仙道合流成黄老道，由政治信仰转变为宗教团体。孔孟的儒家思想被所兼容，构成宗教lún_lǐ道德的主体；墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容，被涵盖；《易经》是道士的基本经典，易学理论渗透到神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面；先秦道士邹衍的阴阳五行学说，也为理论的重要组成部分。[2]两汉黄老的《太平经》宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善，以“太平世道”为目标。东汉丹鼎道派魏伯阳的《周易参同契》将易学、黄老、火候三者参合，总结发展了的养生炼丹术。[3]西汉景帝中元五年(公元前145），陕西咸阳道士茅盈及其弟茅固、茅衷于句曲山采药炼丹，济世救民，百姓感其功德，遂改山名为“茅山”，茅氏三兄弟被称为茅山祖师。三茅真君得道于茅山，开茅山道派。早于五斗米道的创立近300年。[4]汉末军阀张鲁伪称其祖张陵于东汉顺帝年间，[5]在蜀地鹤鸣山自称老君“授以正法，命为天师”，炮制其祖孙三张立教说以惑众。实际上是由被张鲁杀害的张修建立五斗米道（天师道），尊老子为教祖，奉《道德经》为基本经典，[6]修行符箓咒祝、三官手书。后篡教成功的张鲁在汉中建立了地方割据的短暂政权。[6]灵帝时期，黄老徒张角在中原地区创立太平道，以《太平经》为主要经典，在疾疫流行时用符水咒说为人治病，发展了几十万信徒并建立三十六方来管理。张角在184年领导发动了黄巾起义，遭受统治者的镇压而失败，太平道销声匿迹。发展成熟魏晋时期，分化葛洪炼丹图为上层士族丹鼎和下层民间符水。茅山道人葛洪将神仙方术和儒家纲常名教相结合，构建了一套长生成仙体系，为上层士族丹鼎奠定了理论基础。老庄玄学盛行，促进了理论的发展。364年，上清祖师杨羲得南岳夫人魏华存授予《上清大洞真经》等天书玉册，传承上清派；同时期，葛巢甫传