卡努特犹豫再三，最终还是选择息事宁人。
如果他要查这件事，就势必要问很多人，而这件事就难免被公诸于众。
可他甚至连那女孩的身份都不清楚。
如果是个姑娘，那倒也没什么。虽然多少会有被人算计的感觉，但是能多一个美貌聪慧的妻子，得到地方上一个家族的支持，只要不会引来其他人争相效仿，到也是好事。
如果是个**，那么卡努特搞不好就要多个养子养女什么的，还会附带些田地房产——虽然那些田地房产日后总是要归养子养女的，但也终归是笔意外之财，也是好事。
但万一对方是个有夫之妇，那问题就大了——无论是杀人夺妻，还是任由丈夫处置妻子，显然都不合适。前者显得他仗势欺人，后则则是他无情无义……
更有甚者，虽然看起来不像，但万一对方是某个贵族长老的女奴，被安排来服侍自己的，自己却还上蹿下跳的要把她找出来，那自己恐怕就会成为整个拉德地区的笑柄了。
于是，在洗漱完毕，吃过早餐，发现并没有谁向自己暗示昨天晚上发生的事情之后，卡努特便辞别了一干地主，带着队伍再次上路。
卡努特的下一站，则是在挪威东南部的斯塔万格。
斯塔万格很早以前就已经是一座小市镇，后来因为金发王在哈弗斯峡湾的那一场大战而出名，并成为了地方上最重要的市镇。
而等到卡努特将丹麦、挪威和瑞典统一之后，这里就又成了连接挪威、丹麦和海峡诸群岛的一个交通要点，从而变得越发繁荣。
和教会人员聚集的拉德不同，斯塔万格沟通南北，商旅众多，除了当地巡狩的战士大营之外，更多的则是港口、货仓和商铺——许多人从南方运了货物，到这里便直接卖掉之后南返，而北边的人也往往在这里购买货物，并不进一步南下。
这里的人多半是商人，却是小商人——在北地王国，真正存在暴利的还是走南线去和罗马帝国乃至更远的萨拉森人交易，而这种交易自然早早的就被卡努特所组织的联合商队垄断了，轮不到那些家世实力都不够的小商人们——而留给他们的，则是一些小宗、常用货物的贸易往来。
得知卡努特到来，那些小商人们自然也动了心思——若是能够和卡努特搭上关系，加入王国商队，哪怕仅仅只是从那大规模的贸易中得到一点点的利润，也比他们这常年往来倒腾些小玩意要赚得多。
然而，有了之前的教训，卡努特也长了记性，虽然仍旧热情客气的和当地豪族商贾们交往，在喝酒上却节制了许多，对于那些商贾们的打探也慎重了许多，因此即没有发生喝多了豪情大起胡乱许诺的事情，也没有在失去记忆后再次发现有个女孩躺在自己怀里。
在斯塔万格呆了两天之后，卡努特再次启程，前往腾斯贝格。
腾斯贝格历史悠久，古来富庶，但当地人和卡努特并没有特别的交情，迎接宴请也一概按照款待国王的规格进行，并没有什么特别的。
到是在酒宴之间，卡努特听有人提起，早在奥拉夫在挪威推行基督教之前，在本地附近的森林里，住着一名精通如尼符文的女巫，这位女巫曾有预言，在腾斯贝格北方，峡湾的尽头，名为奥斯陆的地方，将会兴起一座伟大的城市——这个预言早年曾经有很多人知道，导致那里真的有许多人搬去定居，形成了一座新兴的小镇。
听到这个消息，卡努特更加感兴趣的到不是那座小镇，而是那名女巫——如尼符文是奥丁神发现的拥有魔力的文字，北地人多半会用，可以使用如尼符文起誓、赌咒、预测未来，但敢自称“精通”的，却一个也没有，如今竟然知道有人精通如尼符文，卡努特自然产生了极大的兴趣。
然而，不幸的是，当年奥拉夫强行推广基督教的时候，那名女巫自然就作为“异教徒”而遭到了驱逐。
至于那位女巫的下落，当地人知道的就不那么确切了。
有的说，那位女巫在奥拉夫王的战士围攻下被乱剑砍死。有的说，那女巫最后放火烧了自己的小屋，在小屋里对奥拉夫王发出了最恶毒的诅咒，然后被烧死了。有的说，那女巫被人追杀到海边，然后被海浪接走了……
总而言之，无论如何，那女巫肯定没了，只留下了那个“奥斯陆会成为一座伟大城市”的预言。
得到这种回答，卡努特多少有些失望。但仔细想想，若是那个女巫真的精通如尼符文，而且至今健在，自己恐怕也不可能到现在才知道她的名声——相比之下，那个奥斯陆到是值得一看——卡努特注意到，女巫的预言里，奥斯陆将会成为的，是“城市”，而非“庄园”、“市镇”或者“战士大营”。
于是，到了第二天，卡努特便带队乘船，离港出海，沿着海岸线径直向北，朝着奥斯陆
驶去。
奥斯陆峡湾的北方顶点就是奥斯陆城。不过，这里目前还不过是个小港口，坐落着几十座依山面海的长屋，山坡上是居民们放牧的草场，海滩边是住户们晒网的平滩。而在更远处，则是巍峨险峻的山脉形成的天然屏障，足以抵挡一些不怀好意的来访者。
见到这里的地势，卡努特便忍不住动了心思——这里的地势并不像新城那么大，除非拥有大量的外来粮食供给，否则并不足以建设成为能够容纳众多人口的城市，但是用来当作腾斯贝格的后备地区