“大王，儒生联名上书要求大王来科举！”刘宇正坐在总督府，不，现在应该称之为汉王府里，思索未来的脚步到底到底改如何走时，突然的声音传入其耳中，抬头一看，正是王林，不由让他一愣。
“什么，我都还没称帝开什么科举！”随即刘宇的话就脱口而出。
还没等王林回话，随即脑海之中灵光一闪，是的，他现在缺人才，缺官员，可华夏不缺，上亿的人口足可以创造一切奇迹，这其中儒生有多少，恐怕都是个天文数字。
要知道宋朝有一点不得不肯定的，是它的识字率的恐怖，恐怕出了刘宇穿越而来的后世那最近几年，谁也无法比拟。
识字率的程度到了哪怕随便一个农民都能够看懂朝廷发下来的底报，这样的识字率刘宇前世也只有到了二十一世纪才达到。
别说百无一用是书生，那只是后世的偏见，尽管儒家有大多的缺点，可他的优点也无法磨灭，儒生也是如此。
“好！，下令下去，科举三个月后举行，分乡试，会试，殿试。”刘宇思索了一下最后还是决定开科举，而且直接用的是明朝的方式。
“是，大王我立即去办！”王林应了下去，随即就准备退下去去筹备科举的事宜，毕竟他认为这才是最关键的。
“王先生，这科举还是交给尚书省去办吧，毕竟王卿在大宋当过官，王先生您还是先帮孤解决下这些政务吧！”刘宇无奈的开口道。
这话如果换在其他人身上，恐怕就要对刘宇有意见了，什么叫做尚书省好些，这不是纯粹看不起人吗？不过放在王林身上到没啥关系，毕竟王林也明白这话到底啥意思。
不过他可不打算考明朝八股文，尽管那东西不能说不好，但终究局限性太大，刘宇可不想考这个而遭后世唾骂。
八股文就是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。起源于宋元的经义。
八股文也没有大家想象之中那么不堪，可现在的应试教育没啥区别，真对此起来八股文还好点，可以顺便写，高考作文呵呵！那就不用说，每年都有高考零分作文，大家都懂！
尽管如此刘宇根本就没有打算用八股文，当然也不会用宋科举，或者以前的朝代的，刘宇将科举分为七类，分别为政，军，史，医，工，武，文。
政先是文试，考的策论，二就是时政就是把人丢到一个乡去，一年后看政绩，军一考策略，二考实战能力，也很简单，每人一百兵和刘宇的职业者过关。
史，看的就是单纯的历史知识而已，医考的当然就是医术，工考的就是所谓的“奇技淫巧”，文考的就是诸子百家。
刘宇早就准备开科举，可是之前没有建国当然就没有任何借口开科举，而且名不正言不顺，谁会鸟他，如今他保住钓鱼城已经拥有一定的名气，加上建国就已经具备了基础。
科举考试是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。
科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。
为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官。
隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。
到明朝，科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文。
对于科举刘宇没有任何反感，尽管骂科举的很多，可是科举至刘宇前世也未彻底消亡，只是改头换面而已，就足以说明他的正确性。
而且那些人也不想想，没有科举，古代的华夏是什么样的，两晋时期有一句话叫做上品无寒士，下品无仕族这句话意思想来大家都应该明白。
没有科举官员贵族那都是那些大家族的事情，可我们老百姓没啥关系，而说到科举，刘宇就不得不想起那位可以说是仅次于秦皇汉武的隋炀帝杨广。
他的能力毋庸置疑，隋朝的大半江山是他打下来，开运河，开科举，修长城，征高句丽，阻突厥，抗吐番，收西域……。
种种的功绩，只要有人做到一件那就足够名传千古了，坐上两件那就是伟人，可这位全给你做了，所以结果悲剧了，成了千古有名暴君。
不要认为很奇怪，原因很简单，有时候好事做多了那就是坏事，而且他这些事情做下来把整个天下的人都得罪了一个遍，开科举把仕族得罪了，开运河把商户百姓得罪，征伐把外族得罪了，加上之前争皇位把皇族得罪了，不变暴君才怪。
所以很光荣的赴了秦皇汉武的后路，可以说比秦皇汉武更惨，毕竟秦皇汉武还做了几件短期能够看到好处的时，而杨广就不同，他所做的到了以后才能看到的。
所以更加悲剧了，加上那些仕族污蔑，其结果就是我们所看到就是一个荒淫无道实实在在的昏君，这不得不