浩初，太初也，道之始矣。
弈鸣、潆泓、子衿等都是新荣生父母的周文涵、薛琪之前为自己当时尚未出生孩子所取的男女通用之名，薛琪虽可以依据脉象判断出胎儿性别，但她没有那样做，反而只当自己是个普通的母亲，专心迎接的孩子的降世……
在孩子的降世后，薛琪竟在看过儿子的第一眼后后，马上选了‘浩初’作为自己儿子的名字，让她相公周文涵一时不懂起来。
浩初，太初也，道之始矣。周文涵不禁觉得自己小妻子是不是搞笑了些，居然称他们的孩儿为道之始，未免太显的溺爱些了吧？
没有读过道家书籍之人，或许不知‘浩初’之意，可周文涵又怎会不知，故对于爱妻为儿子起的名字，难免觉得好笑以及其中蕴含的溺爱。
……
薛琪精通医术，所以很清楚自己的身体。
早在分娩的几个月之前，她就感到气血的通畅起来，周身似乎都要洋溢出那种舒畅的感觉，就是她功力尚未被废之前都没有这种奇妙之感。
而在分娩之后，她并未因生产耗费多少元气，几乎在不到一天的日子里便得以迅速归元，恢复如初，即使是武学的至高境产妇也没有这种待遇。（至高境界的女子不会生孩子，因为高等境界男女本身孕育后代的能力都化作自身最精纯的力量，不可能生孩子，至于有没有这种待遇，谁也不知道）
她不禁将注意力转移到儿子的身上。
薛琪曾经有一身的高深武功，更曾经隶属于一个强大到无可匹敌、毁天灭地的组织，但是为了和周文涵在一起，她毅然决定舍弃武功，选择走上曾经有人走过的那条路——废功放逐。
组织中由主上、使者、殿主三大最高层次组成，她只不过是区区一个小小的门下弟子，谁也没有注意过她的存在，是以在组织内被废武功后，就被放逐回了周文涵的身边……
身为组织中的放逐者，是不准再运用组织中的任何一种技能，所以她所会的武功不能转授，也不能言及，当然更不能动用组织中所学的医术、阵法、机关等等。
但是薛琪的祖上也是有医术的传承，不能用组织的医术等等，她还有祖上的医术可以利用，仅仅是凭此也闯下了一个好听的名声来——素手医仙
而未来的蝶谷医仙胡青牛当时还在光明顶上待着呢……
因为动用的医术，又是仅用祖上的医术，故组织只是派人来警告了一番，严禁她动用超过祖上所传承的医术，此次是【主上】等不计较，还提醒她别忘了她祖上的医术也是传承于组织【主人】的师门……
在花费一年多的时间调理好自己因废功虚弱的身体后，薛琪选择和周文涵孕育孩子，两人成功的有了下一代的子嗣，也就是司云，或者这一世称之为周浩初更好些。
出生之前的一瞬，司云将自己的先天之息全部散于周身血脉之中，同时学起欧阳泽那一世，封印之记忆，老实的成为一个正常婴孩，又有些不同于欧阳泽时期，那就是在达到先天大宗师之前，他是不会恢复记忆的！
但是天不从人愿，他不知道今生的母亲是个懂医术的，而且还是个医术不低的，在生产之后，以及见到他之后，都有了些许的怀疑。
尤其是在给小浩初把过脉象之后，确定儿子身怀浓厚的先天之气（她不知那是残余的先天之息）后，果断的选了浩初当做司云今生的名字。
均因为那般浓厚的先天之气，就是组织中也鲜有人具有，虽初生儿都带有先天之气，但像这般浓厚的，却是初次见，组织中的典籍也没有任何一例的记载，不得不让薛琪重视起小浩初的资质来。
浓厚的先天之气既是好事，又是坏事。先天之气在组织中被誉为道之始，有太初之意，是以薛琪才会去这样一个名字，可能是觉得太初太过张扬些，折中的选了同意的浩初。
……
周文涵是个宠爱妻子的人，他初时或许觉得浩初名字张扬些，但他的琪儿觉得好，也就行了，再加上他们一家又不用行走江湖，没必要顾虑什么。
曾经周文涵以为薛琪抛弃了他，让他等她只是为了戏耍他，可当在数月后见到‘奄奄一息’（武功被废）的琪儿后，所有的怨都消失了，尤其是护送琪儿的人告诉了他她所受的苦后，周文涵决定要用自己的一生来守护她……
周文涵不知道那群以‘师门（组织）’自居的人在打什么注意，明明是他们伤了琪儿，又好心的送来伤药，生怕琪儿有什么危险一样，这让周文涵在薛琪恢复行动能力后，就开始了商量跑路的打算，却被薛琪笑着打断，称除非不在这个世界了，否则到哪都不会摆脱掉‘师门’的。
最好的‘报复’，就是让‘师门’看看自己的选择。那日周文涵抱着薛琪宣誓自己的‘爱’，说一定不会让薛琪后悔的，而他也用一生的时间证实了这一点。
……
周文涵是有钱人家的贵公子，学识融贯古今，样貌俊朗，再加性情温和，追求者自是不计其数，但都被他一一婉拒。
直至遇到学识同样不下于他的薛琪，周文涵才有了第一的心动，他不是心动于她的美，也不是那学识，只是最简单的‘心动’，他的心在那一刻再也装不下任何人，已经被薛琪完全的填满了。
当时天下正值蒙古人与宋人的较劲中，身为汉人的周文涵对此并不感兴趣，均因为他深知蒙古人与宋人都