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内家三拳都不硬，太极、形意、八卦在这三门拳中，形意拳可以说是最刚猛的，比起其他门派的拳脚，这个刚猛劲还要差的远，当然我说的这个刚猛是外行话，是外行看热闹的人说的，内家三拳都不适合卖艺。因为看表演的不可能人人都是行家，打一路崩拳在街面上是敛不到钱的。
刚到极处不能再刚
柔到极处还可再柔
这是拳理决定的，刚有上限，柔没有下限，先人前辈们早就从这里边悟出了yin阳消长的道理，把这些东西有机的放到了拳里。
大街上不会武功的流氓经常打架，有点事就打得头破血流，但是打死人确是不常见的，因为没有系统练过武功的人想打死一个人是不容易的。《水浒传》中武松喝了点酒，没用兵器赤手空拳干掉了一只猛虎。杨志一出手就搞掉了泼皮牛二。这是因为武人对力的运用对功劲的把握比正常人强的多。
二祖父当年在东北的时候，遇到了一位赶大车的高手，这个高手是给镖局赶车的，本身也有一定的功夫。什么样的牲口到了他的手里都能调治的服服帖帖，这个车把式的车赶的好，请他的人也多。这个车把式用鞭子那叫一绝，只用鞭子的前面稍节，鞭子打的随心所yu，想打哪就打哪，赶车从来不费劲。后来二祖父和他熟络以后，他就讲了自己用鞭子的窍门。
赶大车的鞭子就很有说道，这段鞭杆大部分都是编结而成，和白蜡杆的xing能一样有弹xing，前端配上一节软鞭就是赶大车的鞭子了，一根鞭子上就有了软硬。加上车把式的赶车驾辕的技术，这根鞭子就能解决赶车的所有问题了。
这个车把式说，鞭子不只是手腕的力量，整个手臂都要松软，这样打出的鞭子才有威势。鞭梢能发出啸音，这个鞭子的落点也有讲究，专门打在牲口身上最柔软最疼痛的地方，比如说马的耳朵，还有马身体一些柔软的地方，马吃痛就老实了。
这个赶大车的还说，干这个行当年头多了，这个鞭子劲就练出来了，比如他要jing告马匹，就会把鞭子挥舞的“啪啪”直响，抽在牲口的身上声响比较大，可是却一点也不疼，只是对马匹起一个jing告的作用。
如果赶上劣马很难驯服，这个赶车的也有办法，再挥舞鞭子就没这么大的响动了，可是一鞭子下去，马匹会感到很痛。再加上这个车把式干了很长的时间，打出的鞭子很有准头，准能打到马匹身上最痛的地方。车把式说这个营生干了多年，什么样的马只要到了他手里，让他瞅上一眼，他就知道这匹马是什么脾气秉xing，该吃什么样的鞭子，什么样的鞭子对这匹马最合适。
二祖父突然间恍然大悟，这个抽鞭子的手段不就是劈拳嘛。一个用在鞭子上，一个用在手上，这个抽鞭子的技术里边含着内家拳的东西，二祖父交了这个朋友，在拳劲使用上有了很大的进步，这也得益于这位朋友关于赶大车技术的指点。
想要硬先得软，上学的孩子小时候调皮捣蛋的时候，把自己的毛巾蘸水，然后用毛巾的角抽人玩，小小的毛巾蘸上水能把人的胳膊抽得通红，这是因为手臂软，才能打出脆劲。这个脆劲能把毛巾角抖得“啪啪”直响。
其实这就是内家的劲力，这个力是软着用出来的，你咬牙跺脚全身肌肉绷的很紧，就打不出这个脆劲。正常人一紧张全身就僵硬，尤其上了战场，就发不出这个毛巾的脆劲，这就是为什么流氓经常打架却打不死人，《水浒传》中的高手出手就伤人的道理。
二祖父在一个会武功的车把式身上，找到了这个劈拳的窍要，我今天把这个故事讲出来，就是想阐明内家拳的通理。相马，是车把式的本事，看一眼这匹马就知道它的脾气适合什么样的鞭子，多大力量的鞭子可是制服它，这是旧社会一个车把式吃饭生存的手段。
同样的道理，相人，就是武者的手段，看眼前的敌人一眼，就能判断这个敌人功夫的高低，他擅长什么，用多大的力道可以制服他，在旧社会这也是一个练武人的必要的生存手段。尤其是在保镖、护院这样刀头舔血的工作中，这种眼力更是武人防身保命的手段。
相人比相马难，马在人类社会筋骨身架裸露，能直观的看到，人是穿衣服的，这就需要眼力，马的思维相对简单，可人心难测，因此相马比相人要简单。
父亲说过，作为一个武者，看人要有“相亲”的手段，看敌人要向看未过门的媳妇一样，一眼判定高下，这个需要自己认真的揣摩，细致的研究这里边的诀窍。功夫不负有心人，在一个诚心练武的人面前，这些是难不住他的。在古代相亲只有一次，只有看一眼的机会，这个相亲就结束了，没有好眼力选了一个不可心的老婆，下半辈子ri子就不好过了。
这还是不错的，还有个媳妇可以娶，总有人陪着你过下半辈子，如果在战场上，你看错了敌人，不能对敌人和周围的形势在0.1秒之内做出最正确的判断，你就有可能把命葬送在那里。在武功中你想有大的成就，这些都是你必须练到的东西。
开弓没有回头箭，既然我们走在练武的道路上，就要塌下心来去寻求武术中的真理。二祖父在一个练武的车把式身上，悟到了眼力、悟到了内家拳劲的使用奥妙，就是一个极好的例子。塌下心来在诸君的周围也