门一开，外面一阵寒风吹了进来，吹得秦海一哆嗦。他马上意识到是谁来了。秦海赶紧翻身下床，女娲一进来，秦海就立刻翻身跪下。
门在女娲的身后合上，秦海一肚子话也不敢问。在灯火的照映下，女娲还是一如寻常般灰白色的皮肤，皮包骨的身材。
秦海这段时间跟女娲学了心法，知道女娲是因为修炼特殊的内功而导致这样的形貌。秦海担心自己以后也会变成这样一个人见人厌的魔头形象，可是他又不敢说，只好暗自祈求上天，希望自己学的不是女娲那样的内功。
女娲看出他的恐惧和厌恶，也猜到了他的心思，想到自己以后还得利用此人，不宜把关系搞得太僵，于是道：“我来的时候看了，隔壁你的弟弟都睡了，外面也没有别人。”看他跪在地上，又道，“你可以起来了。”
秦海忙拜谢起身，又忙连声称是，道：“二主人轻功盖世，自不会被其他人现。”
女娲一皱眉头，道：“我只有轻功盖世？”
秦海吓得差点又跪下，忙辩解道：“是神功盖世，二主人神功盖世，天下无人能敌。”
女娲这才一笑，森白凄惨地笑容让人不寒而栗。她道：“神功盖世虽然还谈不上，不过我的天阴功已经修炼到第六层，放眼江湖纵是十大高手我也不会放在眼中。”
秦海连忙点头称是，心想原来你练得叫做天阴功，不知道你教我练的可否也是这门邪功。
女娲继续道：“不过要论神功盖世的话，我家大主人才是真的有通天彻地之能，我恐怕都不及其一半。”
秦海心道：“女娲是个狂妄的人，竟然连十大高手都不放在眼中。不过能让这样自大的人都如此称赞的水泽绿谷的大主人，可见是多么厉害的角色。”他有自己的担心，于是斗胆问道：“二主人，不知我照您给的心法练多久才能练到天阴功第一层？”
女娲不屑地说：“你练得根本不是天阴功，天阴功只有女人可以练。你练得是九洗髓经，属于少林的无上内功心法，只是和那些秃驴练得洗髓经稍有不同罢了。”
秦海一听，有些摸不到头脑。 当年达摩为传真经，只身东来，一路弘扬佛法，后云游到少林寺，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，《易筋经》为外修之书。相传达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。他留下的《洗髓经》是武林人所共知的无上内修心法，就连少林寺中也不是人人都能修炼的。现在女娲开口说自己练的竟然是《洗髓经》，秦海不禁又惊又喜。可是这个“洗髓经”号称“九”，和少林的《洗髓经》又有不同，秦海又不禁担心起来。他忙问这其中究竟有何不同。
女娲道：“少林那套修炼起来太耗时日，我家大主人就做了删改，内修效果一日千里，非少林那本《洗髓经》可以相比。因此我家大主人起名‘九’，以示其神效。我家大主人神武无双，那传经的达摩岂可相比。”
秦海不知这大主人到底神通到了何种地步，竟然敢连达摩祖师都瞧他不起。又听说自己所练内功心法源自正宗武学，心下稍安。只是听这心法经过删改，他有了初练时会功力突进，可是日后就会反受其害甚至走火入魔的担心。秦玉刚所练的是正宗道家心法，与佛家心法一样都是四平八稳，日积月累方有功效。秦玉刚也常教育自己的儿子，练功切不可一步登天，要牢记“欲则不达”的道理。武学修炼也的确如此，秦海自己也听过很多练武之人，因为贪图进度而走火入魔，轻则武功尽失，重则经脉俱断性命不保。可是现在自己性命名誉尽掌握在对方手中，自己反抗不得，只得修炼。他又想自己武功实在难配岷江武林盟主这一称号，一听说这套内功心法效果惊人，也颇有动心。他只是安慰自己，一想自己所练本家武功稍有根基，或可辅助自己免于走火入魔之灾，又想女娲所授这套“九洗髓经”出自少林正宗内功，应该也没有太大问题。
这其实就是人在一种不正常状态下，比如恐惧和贪欲的刺激下的自我安慰。要知道，太极龙棍的内功心法源自道家，女娲所授源自佛家，虽都出身正宗，却不同源。秦海虽练本门内功有所基础，可是现在又练另一种内功心法，以他的悟性和修为是无法将两者融汇贯通的，时间长了必受其乱。更何况这套“九洗髓经”是水泽绿谷的篡改之作，删去了原著中大部分章节，只保留了前几篇的部分要旨和最后的洗髓还原篇，并将原著中这最后的篇章作为第一篇章，然后又在最前面加上一个修炼法门提纲，用的是水泽绿谷大主人自己所修炼的一种心法作为引子，使得练习者在不懂得“无始钟气”、“四大假合”的情况下就能上手练习“洗髓经”。而少林正宗的《洗髓经》修炼却不是这样。之前说过，《洗髓经》在少林不是人人能练，并不是说所学的人要有多高的资历、威望、地位后才可以练习，而是要所学者必须有较高的悟性、扎实的基础和对佛法的深度理解，只有在满足这样的条件后，才能开始学习《洗髓经》。然后每当修炼《洗髓经》有所突破的时候，只有基础扎实的内功才可以巩固修炼的成果。可见少林洗髓经是先打基础，后突破，再充实，然后再打基础、再突破、再充实，就犹如上台阶一般，步步扎实，最后登上高楼。
而“九