“你回来了，正好教我炼丹啊！”
雅倩激动地拉着他的手，一句话掩饰住了刚才的尴尬，脸上的红晕也慢慢散了。
徐东一把搂住雅倩，用嘴唇将她的嘴唇堵上，静静地享受着这一刻。
雅倩轻轻推开他，娇喘着说，“你就没有个正经的，先教我炼丹吧，我的身子给你留着，什么时候不是你的？我又跑不了。”
徐东本没办法，只得正儿八经地教雅倩炼丹，他让雅倩把捣好的药泥起出来，手把手地教她上到鼎炉里。
把药泥上到鼎炉以后，徐东再教她口诀，用这口诀可以引出地火，地火与鼎炉接通后，鼎炉下面燃起呼呼的火苗，
“炼丹有多种方法，通常用的方法是‘直炼’，所谓‘直炼’，就是一次性把炼丹所需的配料上到鼎内，点火直接炼出丹丸。”
雅倩点点头，表示听懂了他的意思，也把他说的方法记着了。
“再有一种方法是‘曲炼’，这‘曲炼’是技术活，先在鼎里只装进几味主药，然后每隔一段时间，就添加一味或几味药进去，火段也是间接的，时大时小。”
其实，徐东这些理论都是从书上学来的，他自己并没有一一试过，他算是现学现教。
雅倩问，“‘直炼’与‘曲炼’有什么区别吗？”
徐东说，“炼普通丹丸一般都用‘直炼’，这种方法简便，不好的一点就是难以掌握火候，容易炼坏丹药。”
他接着说，“你要知道，炼丹最要注意的是火候，火候不到，药泥变不成丹，火候太过就会把丹药烧成灰。”
“所以，炼一些重要的丹药一般不用‘直练’，除非你是炼丹的高手，或者你的修行境界特别高，可以用识海穿透鼎炉看清里面的状况。”
雅倩点点头，“哦。是这样！”
徐东道，“如果是炼高级或者是极品的丹丸，那就需要更加复杂的技术了，不是我辈所能为的，好在有专业的炼丹师。”
他朝皇剑师的第三密室努努嘴，“比如炼筑基丹，就是我师父亲自动手。”
由于雅倩是在试着炼丹，炼的是一般的丹药，所以花费的时间不长，只用了两个多时辰就炼好了。
徐东打开鼎炉的盖子，一股浓浓的香味扑鼻而出，一粒粒碧绿的丹丸新鲜出炉。
雅倩用手捧了一些丹丸出来，“超超！越越！这是我炼出来的第一炉丹，给你俩尝尝鲜！”
超超和越越一蹦一跳跑过来，欢畅地在雅倩手里领走丹丸。
徐东回辟谷莲花洞，是让皇剑师指导他突破筑基境后期瓶颈的。
每一层境界分为九重，这九重分为三个层阶，也就是初期、中期和后期。
每一期都会碰到数个瓶颈，其中有一个大的瓶颈，必须突破这些瓶颈才能往下修炼。
徐东读过《莲花洞仙事录》里有关突破瓶颈的心经，里面列举了风、雷两派做例子，实际风、雷两派是有较大区别的。
风派将人的‘神’分为元神和欲神，元神就是‘心性’的性，是先天存在的；欲神是‘情感’的情，是不断变化的。
修道之法，必须除去欲神，也就是“情”，欲神一除，元神才能显现；元神发生作用，元气才能产生；元气出现，元精才能得到恢复。
但是，要制止欲神，就必须从制眼入手，“心求静，必先制眼……目不乱视，神返于心；神返于心，乃静之本。”
风派之所以如此重视眼的作用，是因为眼是心生死之关键，“心生于物，死于物，机在目。”
这就是说，如果人的‘神’眼被色所乱，心也就无法清静，对突破瓶颈就有破坏作用。
而雷派则说遇到任何瓶颈，不必要那么着重‘神’的修为，而更偏重内循环的机理作用。
雷派认为，只要打通体内的任、督二脉，任、督二脉一通，其它的六脉也就随之而通，八脉通后，能驱逐一身之阴邪，就扫清了往下进阶的障碍。
徐东正是在领悟心经时遇到疑惑，而向皇剑师求教的，当他把自己的疑惑讲出来，皇剑师立即给他解惑。
“我问你，为什么要突破筑基境后期瓶颈？”
徐东答，“突破筑基境后期瓶颈，是为接下来的结丹做准备的。”
皇剑师说，“你知道就好，修炼心经也要删繁就简，你不管风派还是雷派，说到底他们的目的都是一致的，就是要被体内的灵力转化为三化聚顶。”
“什么叫三化聚顶，何为三化？炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，‘以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰‘三化聚顶’。”
“说到‘三化聚顶’，”皇剑师接着说，“这一步又有三个阶段：交合、封固和烹炼。”
皇剑师手上拈着一颗绛色丹丸给徐东看，“这是练三化聚顶服用的强力化气散，这东西我早炼给你制好了。”
“第一阶段交合，就是收心内观，使心神下注阳宫，与精气交融在一起，从而使真铅、真汞得到纯化和凝结。”
“‘醺醺和气酿春风，一点阳生恍惚中，无自有生无胜有，色从空里色还空，升于脐上铅情见，产自心源汞性通。’”
“也就是说，风、雷两派都要求聚集精、气、神，只有使铅、汞相合并在黄庭处凝结为一，修炼内丹的鼎炉才完全建成。”
他继着说，“第二阶段封固，就是在采药结束之后将鼎炉封起来，以免药物外泄。‘真土擒真铅，真铅制真汞。铅汞归真土，身