徐东问，“你师父也好，师爷爷也罢，他们为什么要闯灵域，有什么特别的‘诱’‘惑’在吸引着他们吗。.”
邢禹说，“我刚才说过，他们是想穿越灵域进入外大陆，对他们有吸引力的不是灵域，而是那个只在传闻中、沒有任何人见过的流星大陆，你要知道，在我们这个大陆上，一个修行者能修到分神境大圆满，就再也难以往前升阶晋级了，基本上等于到了止境，而传闻在那个大陆上有一些特殊材料可以让你进阶，或许能修完中阶段出窍、合体、大成三步梯级，所以才吸引这么多人跃跃‘欲’试，甚至不惜以生命做赌注。”
“哦。”徐东顺着邢禹的思路往下想，突然他发现了邢禹的话中有什么漏‘洞’，“那……邢前辈，你刚才不是说，全部想穿越灵域进入外大陆的人都有去无回，连尸骨都捡不到一根回來吗，既是这样，就不能证明这些人是陨落了，只能说他们是失踪，指不定他们真越过灵域到了流星大陆，或许正在那边修炼呢。”
他这一问可以说是钻牛角尖了，本來，在修行界就沒有这么多的假‘性’推理，要是都这么进行一番推理的话，那么多陨落的修士都有可能被推理为得道飞升了，修行界不同于凡俗界，不是非得活要见人，死要见尸，有许多事情都是被直接认定的。
比如这么多人闯灵域，人沒有回來，音信杳无，基本上就被认定为陨落了，既然这么多高手都死在了灵域，就沒有人敢步他们的后尘了。
徐东本來沒有以为邢禹会回答他的提问，沒想到邢禹还真答了，“这事儿也不能说得那么绝对，传言就曾经有五个人闯过灵域而得以生还的，但他们也仅仅是刚走进灵域一碰到危险就回头了。”
“这五个人……都是谁。”
邢禹道，“我也是听闻來的，至于属不属实无从考证，你知不知道在殇武大陆有五名合体境后期修士，传言这五个人邀约在一起去闯灵域，他们是闯灵域而得以生还的个例。”
五个合体境后期修士，徐东在脑子里一打转，就想起在芒‘荡’山遇见的丹武真人，听圣婴说他就是五个合体境后期修士之一。
徐东來造访邢禹，只不过是向他了解一下流星大陆的事，现在要了解的已经了解了，估计再也问不出多少有用的东西，他起身向邢禹告辞。
邢禹说，“你不是來看小虎的吗，他一个人到山上单练去了，这孩子修炼就是刻苦，不和别的娃子一样贪玩。”
徐东道，“那就让您费心指教了，我刚回到岛上，连朝堂上的文案都还沒有收拾一下，我就先回朝堂去了，改天再來看小虎。”
他走回朝堂，两个护卫已把他和小三七的住屋收拾好，连旁边的他专‘门’用來闭关修炼的练功房也收拾一新，他先沒有去管小三七，而是悄悄地进了练功房，今天不知怎么了，他的心情一直都很‘乱’，想一个人静静地思考一阵。
徐东回想刚才造访邢禹的情形，实际上他访问邢禹是有目的的，无非是要求证几个他比较疑‘惑’的问題，第一，流星大陆到底存不存在，第二，那几乎进去就无人生还的灵域到底是怎么样的，第三，为什么有人要闯灵域，通过访问邢禹，他对这些问題都有了一个大致的了解。
看來，一个修行者练到了一定的境界以后，不得不把闯灵域这件事儿放进头脑里加以考虑，到外大陆去发掘修行资源为己所用，就好比给一件神器开光一样是必不可少的一道程序，只是这闯灵域实在是太冒险了。
《莲‘花’‘洞’仙事录》把内丹派的修行流程分为凡胎、筑基、结丹、元婴、分神、出窍、合体、大成、渡劫九层境界，按阶段划分为上、中、下三个阶段，下阶段是凡胎、筑基、结丹、元婴、分神五步梯级；中阶段有出窍、合体、大成三步梯级；上阶段只有渡劫一步梯级。
徐东也明白，在殇武大陆上修行，即使你是一个了不得的修炼天才，以其大陆上的现有资源能修到分神境就实属万幸了，实际上修到分神境只能算修完了下阶段，连中阶段的‘门’槛都沒有进入，如果把整个修行按一百分计算，分神境大圆满修士最多只能算得了四十分。
怎样得到后面的六十分，大概是每一个分神境修士面对的严峻考題，而修行偏偏是这样，大部分简单易解的題目你能做的就做了，留到后面的都是难題，而这些难題你想解开一道都难，更不用说把它们全部解开了。
修行是一条坎坷不平的道路，就如同万千学子赶考一样，由于各自先天资质的不同，加上后天付出的努力有区别，还有一些运气的成分在里面，有的人也许少年得志，在十几二十郎当岁就获取了功名，有人也许到了六十岁才能中举，而不同的是在修行界大都是六十岁中举的人。
如果你是修行上百年才能筑基的修士，你的耐心受到极大的考验，锐气早就在这一百年里磨钝了，此时你想的是能长寿一点是一点，往下修炼的勇气都渐渐修沒了，如果你的先天资质、后天努力加上运气不错，在一百多年时间里修完了整个下阶段，你一定是踌躇满志锐气不减，以为自己还有资本赌下一个局，所以想尽一切办法往中阶段冲刺。
像徐东一样三十多岁就修到元婴境，这种事几千年都难得一遇，那绝对是一个意外的意外，雷云灵根是稀贵之物，烈焰风暴要上千年才有一次，天狼劫