二宫和小小陛坐在江点寒沙发家的沙发！，打宗回任沁戏。都有些兴致索然。
今天是感恩节，外面的商店十有**都关门闭户。在美国，感恩节比圣诞节更有些春节的味道，因为这一天通常是合家团聚的日子。感恩节，顾名思义，就是要感恩。从宗教的角度，需要感谢的也许是上帝那个家伙，感谢们终于能在北美的土地上驻扎下来，收获粮食，开始新的生活。但渐渐的，节日的宗教色彩淡化了，感恩的对象当然会更宽泛：感谢你的父母，你的配偶，你的子女，你的亲朋好友，甚至，，你的敌人。
老宫和小蓝感谢江之寒，因为从他的冰箱里搜罗出大大的一盘炒饭，当作中饭填饱了肚子，而且味道还相当不错。江之寒前两天给了老宫一个购物清单，上面罗列的多是感恩节大餐需要的一些食物和配料。老宫昨天晚上去超市买好了东西，今天带着小蓝过来。江之寒不在家，在电话上告诉老宫钥匙在屋侧面庭院的第三根栅栏处。
吃饱了肚子，老宫和小蓝闲来无事，又左等右等不见江之寒回家，便坐在沙发上闲聊。像很多次谈话一样，话题很快的围绕到男人，女人，性，爱情，以及一切相关的东西上面。
在老宫这个理论专家面前，多数的时候小蓝是一个提问者，而非一个辩论者。
他抛出一个恒久的话题，“老宫，你说现在社会都实行一夫一妻制，但在我们国家，一夫多妻那可是有几千年的传统，一夫一妻还不到一百年。你说，到底哪个是更自然的？。
老宫胸有成竹的一笑，很有些神秘高深的味道，“什么是自然？如果”如果你说的自然是指人的动物性，我以为呢，一对多是很自然的。对于动物来说，性是什么？不是享乐，不是成就感。不是交换，最主要最主要的是繁衍，而繁衍是生存的延续，是存在基因里的本能。以前动物世界里常说，好多动物为了子女牺牲自己，是多么的伟大。其实那是人为的把一些情感加于它们身上。我以为，保护子女，繁衍后代，更多的存在于细胞里的加里面，不过是一种本能。”
老宫继续他的理论，“所以呢，对于繁衍来说，最重要的是什么？是适者生存，是物竞天择，是强者生存。我给你举个简单的例子，一群狮子去围捕数量多得多的牦牛，牦牛会选择逃跑，而不是战斗。其实，以他们的力量和数量，是完全可以一战的。为什么他们这么做呢？是因为那是代代相传的记忆写在基因里面一对于族群来说，逃跑是比战斗更好的选择。为什么呢？因为战斗的话，死掉的多半是最强壮的个体。而逃跑呢？死掉的一定是最弱小的个体。对于整个族群来说，狮子是它们的朋友，帮助它们淘汰弱小的个体。同样的道理，在群居的动物当中，一个雄性配对多个雌性是极为普遍的现象。是因为爱吗？或者是它的王霸之气？，显然不是。是因为繁衍。占有雌性的雄性是体格最强壮的，生存基因最优秀的。所以只有它占有了繁衍的特权，整个族群的基因遗传才会一代一代得到优化，生存的几率才会慢慢的增大。”
小蓝咳嗽了一声，“专家，那人呢？。
老宫说：“人不一样。
首先一条，人现在并没有繁衍的压力。相反的，我们有人口爆炸的压力。在这个星球上，人作为一种生物，已经没有可以制约他的天敌，医疗条件越来越好，所以不需要过度的繁衍来保证存活。你看，现在欧洲美国开始有替同性恋呐喊的声音。同性恋这样的事物，和近亲结婚一样，原本都是不同国家不同种族的共同禁忌。为什么？不是因为别的，是因为这样的行为会影响繁衍的质量，让人类有灭绝的可能。当然，那是在我们发展的早期。现在呢，这些压力统统没有了，自由选择的声音就会跳出来
小蓝皱眉，“跑题了，跑题了”老宫，从一夫多妻，怎么就跑到同性恋上了？”
老宫说：“人这个东西很复杂，应该说太复杂。你说狮子狼吧，雌性选择什么？选择最强壮那个，能把其它的雄性赶跑的那个。雄孔雀靠的是美貌，加林中的某些鸟靠的是歌声，这些条件都单一而简单。人的选择标准是什么呢？”
小蓝试着母答，“相貌，身材，金钱。才艺？”
老宫说：“对嘛，无外乎是这些东西。而这里面呢，既有很自然性的东西，也有社会环境定义的东西。譬如说，强壮，能打架，这个选择男朋友的标准貌似很自然性的，和狮子老虎母狼的选计你：不似的，选择漂亮的女友，或者是英俊的力出，一也是满自然性的决定，和开屏的孔雀没什么差别。漂亮的外表，能够刺激体内激素的分泌，让你发情，这些就是很自然属性的东西。但所谓才艺呢？地个呢？金钱呢？这些因素却是人类构建了一个自然以上的社会环境后产生的衍生物。”
老宫道：“有句话说，权力和财富对女人，让我公允的说，对一部分女人，是最好的催情剂。这很有意思啊，你想想，按理说女人应该是对玉树临风，英俊潇洒的男人自然动情的，为什么她们会对一个长的猥琐，皱纹一大把的老头子动情呢？因为在社会环境里，英俊或者是强壮都失去了它们的功用。你再能打，打不过权力，打不过暴力机关，打不过律师，是不是？所以在我们的社会环境里，生存和称王称霸的要素变成了金钱和权力，相貌和体魄沦落成了附属品，就这