囚禁在仙界山受苦的玄女听闻了此事，愿放弃自身的修为，自散元神，化为善念，附于人身。≥其实，玄女这么做，还是有些许私心的，虽然邪煞是天地间的大敌，但是毕竟是自己的骨肉，但愿能通过这样的方式能再见到自己的孩子一面。
于是在善念的压制下，邪煞才渐渐的没有那么猖狂。仙君又敕令女娲把用于造人的仙界土全部抽回。女娲奉命前去才现仙界土在善念和邪煞交织之下根本不能一下抽回，女娲于是禀告仙君，仙界土如果强行收回，凡人就会全部死去，这样虽能收回仙界土，有利于除煞，但是岂不是是大开杀戒，不但是仙鬼二界的罪过，制造杀戮还可能触怒天道，更是遂了邪煞的意，不如慢慢的一批一批的收回，然后教导世人灵气交替之法，将仙界土原身收回，仙君准奏。
但是没料到仙界土抽回之后，虽然凡人的阳寿尽了，但是鬼界泉水无处可去，渐渐聚合凝结，煞气也随着鬼界泉水重返人间，到处兴风作浪，有借助鬼界泉水反攻之意。阎君见此，斥责伏羲，要伏羲想法设法收回鬼界泉水。于是，伏羲不得不亲自接引疏通人世和鬼界的通路，凡是人死，必将体内的鬼界泉接引回地府，同时把邪煞之气引回鬼界围困。因为此水沾染了仙界土和煞气，已经不纯净，伏羲另开大河存放于地下鬼界，于是就有了黄泉。
但是随着时间的流逝，伏羲很快的现收回鬼界泉的事情出了问题。因为接引回来的除了煞气和鬼界泉水，还有人的怨念，以至于煞气难以从怨念中剥离。伏羲不明白，既然天意灭煞，为何困煞有这许多阻碍？于是在天地间静坐细听天地万物，细看凡间万态，通过问卦洛水，终于明白人应万年仙鬼大劫而生，这才是天意！最后依据自己参悟时所用的卦象，做出先天八卦，并将此卦象刻于白龟龟壳之上。他嘱咐白龟，待渡劫归来，将此卦交予懂此卦之人，按此卦中行，谁知此卦，便是我门人。伏羲还说因为天意无奈擅自开山立派私传天机是对仙鬼二界不尊，但是确实无可奈何。白龟便驮八卦而去，不知后事。此后万年大劫来临，鬼仙各自去渡劫。
仙鬼一劫五百年，因无人接引，邪煞渐长有复原之象。鬼仙各自渡劫归来，阎君却怎么也不见伏羲的身影。没有了伏羲，就没有人接引邪煞，无奈之下，阎君将无常从阿鼻地狱中提出，命他做邪煞接引。无常身分两处在阿鼻地狱中受折磨，自是苦不堪言，回到鬼界本是欢喜异常，但是现在的样子和他说出的话却让阎君震惊不已。此刻他一半黑一半白，被斩魂刀所伤之处竟然没有了伤痕。原来当日白龟去后，伏羲就立即赶回鬼界，心血来潮，把阳八卦反推推出了反八卦，大惊失色，见了谁都不说话，直奔阿鼻地狱而去。
世人知道有先天八卦，知道万事万物都有阴阳两面，却为何没想过八卦本身的阴阳呢？伏羲其实做了两个八卦，一个流传于世，另一个，则长存鬼界。这世间的就是阳八卦，鬼界的就叫阴八卦。由于这阴阳八卦的关系才有了凡间和地府这阴阳二界。
伏羲参透阴阳，于是身堕阿鼻地狱，见到了无常，无常此时辛苦异常，见了伏羲原指望他把自己搭救出去，伏羲却把阴八卦刻在了他的身上，于是，无常身化两体。一黑一白，一阴一阳。阴阳相交之处把斩魂刀留下的伤痕全部抹了去。现在世间常说黑白无常，就是因为阴阳八卦的原因。
阎君看到他现在的样子和他身上的八卦，立刻问无常怎么回事。无常于是说，‘伏羲自去渡劫，临去之时曾经嘱咐我，有朝一日见到阎君，希望阎君参悟我身上的这件东西，并让我转告阎君，说是：天道欲循环，人鬼该同天，阴司此时立，善恶访查严，三魂七魄走，邪煞遁逃难。凡人之劫，劫中之劫，阴阳八卦重合日，自是相见完劫时’。
阎君也不能全明白，但是参悟了七分，明白了伏羲的意思。于是建造阴司地府，造生死簿，设访查判官，查察邪煞。命无常做引魂使，凡人魂魄离体则引入阴司，由判官通过命书看其一生善恶，剔除煞气，多行善者，魂魄还阳界。行恶者，先去其煞气，再按罪行处以刑罚以后再还阳世，原先煞气是由伏羲引入阿鼻，后阎君思虑再三，将邪煞之气引入新建的十八层地狱，此十八层地狱分设刑房，暗含阴八卦镇煞净魂之象，按其恶行给予相应的惩罚。
此时，凡人已经有了三魂七魄，人生在世，多少罪过多少罚。受过刑罚，魂魄多有不全，再还阳界，便要多受折磨和世间苦楚，且阴司时时查访，不知悔改，来世更加苦楚，魂魄再减一分，如是十世，魂魄困进阿鼻，永世不得出阿鼻地狱，大奸大恶者，则请斩魂刀，直接将人魂散去，令其魂飞魄散。如此才有了因果轮回循环。人去轮回，为防止前世记忆和阴司的经历对人的修行历练造成干预，因此人去轮回之前，要喝一碗由黄泉水熬的汤以净化灵魂，这汤一向由孟婆熬制，这碗汤就被叫做孟婆汤。
而仙界呢，仙界本是至纯之地，玄女身化万千善念在人间往复交替，邪煞不除，玄女就不得回归仙界。但是人如果是十世善人，那么善念就可回归仙界，此人魂魄也可跟随善念前去仙界，虽不能直接成为仙人，但是可在仙界山修行渡劫，历百劫则成仙众。古往今来，成仙者也不在少数，这其实就是人的历练。那么仙界呢，