听了白寻的话我立马重新审视尸体死亡的定格，只见那逝去之人侧身跪坐在门前，他的双手自然的伸向了石门且做出顶门的姿势，这样的动作对于正常人来说并没有什么奇怪之处。追小说哪里快去眼快
可若是按照白寻所说一个活人被硬生生的砍了双脚，那么在剧痛的折磨下此人双手便不会摆出如此自然的动作来。
“试想当一个人承受痛苦时，他的每一个行为都是围绕着挣扎进行的，也就是说这人推门的动作定是奋力的拍打、冲撞……”白寻用自己所想还原着过去发生在这里的片段。
“有没有可能他死时伤口已经完全愈合了，又或者死者是因为身上一直在流血导致体力透支慢慢死去的。”不等对方把心里的想法阐明陈述，我便打断了白寻，虽说他的话确实可以形象还原发生于此地的情节，可是这中间毕竟还是存在其他的可能性。
人多遇事最大的好处就是可以分析商量眼下的状况，而我的观点还没有站住脚就被大伯反驳了：“不对，你们看这地上有着明显的血迹，也就是说他来到这里的时候已经身受重伤，而沐子你的第二个假设也不成立，因为一个人筋疲力竭的死相应该是双手自然垂下，甚至是力不能支的瘫倒下去，而他的状态明显不是这两种。”
听了大伯的话我也觉得自己提出的假设似乎有些肤浅，一时间我无话可说，于是自己便不再瞎掺和且等着另外两个人将情况分析下去。
“叶沐，你之前说的正好可以解释这一切。”议论至此白寻突然回头看了我一眼，然后淡然说道。
“我说的？我说什么了？”白寻的话让人迷惑，我刚才提出的假设已经被他们二人用直观的现象给否决掉了，所以说话权何时落到我这里就连我自己都不知道。
白寻对于我的话充耳不闻，只见他将手指慢慢的伸到了死尸和石门之间的缝隙里，接着他从两者中间扣下了一小疙瘩已经干化的物质，并且答非所问的说道：“这东西可能是古代填补建筑缝隙用的，类似我们现在用的石膏和水泥。”
白寻此话一出我幡然醒悟：“你的意思是他是在死后被粘在这里的？”我嗔目结舌的看着石门和尸体惊讶问道。
事情发展到现在变得离奇起来，我的兴致也勃勃而起，同时心中困惑谁会在石门之外摆放一具尸体？要知道蟠龙可是神兽！神兽眼皮下堆死人，难不成做这些事情的人想坏了此地的风水布局？还是这具尸体本身就是有人刻意准备给蟠龙的祭品特供神兽蚕食，显然这两种可能都立不稳脚跟。
大概是白寻看到了我脸上有‘难以置信’的表情，于是他语调平平的说道：“一开始大家就在用古人的想法去推理，殊不知自己因此已经绕起了冤枉路，如果我们顺着自己的感觉去看待问题便会发现一切其实并不像想象的那么不可思议。”
经白寻这么一点我脑子里似乎有了一些参不透的端倪，他说这具死尸摆放在这里只是充当具有告诫意义‘封条’，也就是所谓的杀鸡儆猴……
如此一个结论令我和大伯面面相觑，一番思索后我觉得白寻的话确有稳妥的立足点，此刻我也终于明白白寻为什么咬定我说过的话的正好可以解释一切。
据说春秋时期的齐懿公，在其尚未称王时曾与大夫邴歜争夺田产，结果大商人管仲将其断给了邴歜，后来怀恨在心的齐懿公即位后不仅夺回了邴歜的田产，还把邴歜的墓掘开拖出尸体而刖之。
“白寻，你的意思是此人在死后尸体被转移到此上了刑？”不可否认，白寻的推理准确无误的拿捏到事情的脉点，死者身上所带的谜团也逐渐明朗起来。
白寻听我说完点了点头，紧接着他妄自托大的将门上的尸体拽了下来，一边冷眼旁观的大伯则是面容复杂的补充道：“历史上早有‘辱尸’的先例，此人被放在这里很有可能在传达‘逆我者亡’的意思，况且眼高于顶本来就是统治者的特性，‘人上人’脚下踩的终究还是同类。”
大伯的话听似复杂实则不怪，他说的是一个从古至今的普遍现象，世间最惨的结局无非就是死不安宁，而亵渎死者遗体确是最好的报复。
看着脚边的‘尸干’我百感交集，身体里的血液随着激动的热流涌进了颅腔里，眼下我只觉得大脑充血无法分辨是与非，有道是事不关己高高挂起，而且死者的遗骸早已腐朽，就算我有心为其抱不平对方也不会感到欣慰，心念至此，我长长的做了个深呼吸平复着自己躁动的心情。
最终白寻和大伯在一番商量之后还是决定开门，那巨大且沉重的石门在三人同时施力下脱落了一层历经沧桑的浮尘，飞扬起的粉尘给门后的黑暗世界增添的一抹神秘之色，同时那蟠龙在‘迷烟’中开始蠢蠢欲动，此情此景难免让人心中泛起敬畏。
当我们三人从两门间的缝隙挤进后错愕的发现里面的空间竟然跟我家祠堂面积相当。
‘巨门掩饰着的竟然是一间小空屋？’，那一刻我能想象到自己脸上的表情肯定惊讶到僵化的地步了。
沉默在黑暗中酝酿出一种说不清道不明的味道，这时我看到大伯和白寻意味深长的相视对望了一眼，然后白寻就从脖子上卸下了那串金丝楠木珠链，紧接着他把刻有白氏图腾的牌子拔掉又将珠链一把拽断，不等我搞清楚白寻究竟要干什么的时候，就听他对我们吩咐道：“你们两个向