即便得到邓舍的同意，奔赴济南还需得要有两个前提。
先，要等文华国的第二批援军赶到。添油战术是兵家大忌。既然要去打济南，就要集中全部的力量，务求做到一击必中。其次，还要先扫清东南沿海的关保所部。正如张歹儿提出的两个办法，或者先行将其消灭，或者遣派一支偏师，围而不打，把他困住。不把东南搞定，与海东联系的通道就大多依然还在元军的手中，后路有敌，去打济南也无法安心。
计算现在文登城中的军马，加上援军，以及续继祖部，共计约一万五千人上下，而关保部只有五千人。至少在局部上，海东目前已经占据了绝对的上风。换而言之，不必等文华国来，张歹儿、郭从龙便可以先见机行事，把关保打掉。
事实上，文华国第二批援军本来就有另外一个备用的登6计划，即：不走文登，改走莱州。走莱州的话，等同用海路代替了一截6路，可以大大缩短军队奔赴济南的时间。尤其在大雪封路的情况下，这将会更加的达到出其不意的效果，从而或许可以使得察罕措手不及。
等到海上援军全部登6，天色已然昏黑。络绎往城中开拔的军队，纷纷打起了火把。人马喧叫。远远望去，就像是一条条的火龙蜿蜒在雪中。
张歹儿带来的关北军队里，有不少的女真人，都是骑兵。而且不但有shú_nǚ真，还有生女真。shú_nǚ真即为类似佟生养这样的，接受汉化较多，虽然在汉人的眼里，他们依旧仍为蛮夷，但是毕竟稍微开化了一点。
而生女真则不然，只从外表打扮就可以看的出来，野人似的，带着骨质的装饰，裹着野兽的皮毛，驱驰坐骑，肆意奔腾。他们使用的武器，甚至还有许多骨箭，拉开弓矢，往空中虚虚射箭，表现的都非常兴奋。
可以想象一下，就好比茹毛饮血的原始人，忽然来到了繁华热闹的大城市，见的都是以前没见过的，吃的都是以前没吃过的，因此表现出过分的兴奋和躁动，显然也是很正常的。
他们用的骨箭，并非海东军中箭矢不够，没法给他们更换。却是张歹儿故意不给他们换的。刘杨曾经对此提出过疑问，问他为何不给生女真换上更好的兵器与铠甲？换上了更好的兵器与铠甲，岂不是对杀敌也有帮助么？
当时，张歹儿笑了笑，回答道：“生女真，彼辈虽有人形，实则与qín_shòu无异。刘元帅可曾听说过，有谁会给走狗穿戴人的衣服么？俺豢养他们，便如为主公豢养走狗。可用之来杀敌，却绝不可待之如人。”
刘杨问道：“将军待生女真如此，就不怕他们心生怨气？”
“俺去关北前，主公有几句话送与俺，吩咐俺时刻谨记在心。主公说道：‘非我族类，其心必异。大凡蛮夷，弱则请服，强则叛乱，自古皆然。因此对待生女真不可单以怀柔，务必威服’。俺虽没给生女真换上更好的铠甲与兵器，但是给他们的日常吃用皆与我海东士卒无异。”
张歹儿随口点了几个此次随军而来的生女真部落，又道：“而且这几个部落，原本在关北不算大的，要没俺的支持，他们也不会有今日的地位。就比如那竖着海东青旗帜的部落，只在半年间，就侵吞了别的弱小部落四五。他们对我海东感恩戴德还来不及，又怎会心生怨望？”
刘杨恍然大悟：“此为示之以好，用之如犬，同时挑拨其内斗，以蛮夷治蛮夷之策。”却与他治理水师中倭人的办法一般无二。
随后出航的日子里，他也亲眼见到了张歹儿在生女真人中的声望，的确像他说的一样。每个生女真对他都恭恭敬敬。即使一个部落的族长，抑或实权人物，在张歹儿的面前，也是大气不敢出。
生女真到底蛮夷，军纪不太好。便在出航的前夜，有一个违反军纪的。张歹儿当场格杀，五马分尸，悬旗杆。没有一个生女真敢对此说半个不字。不但不敢说半个不字，更加的卑躬屈膝，便在那血淋淋的旗杆悬之下，表现的越谄媚巴结。
“元帅此次带来的女真骑兵共有多少？”
入夜不久，张歹儿与刘杨随军入了城中。郭从龙已然安排好人手再去益都送信，带头的依然柳三。办完这件急务后，郭从龙请张歹儿、刘杨来入帅府，给之接风洗尘。席面上，他问出了上边的这个问题。
“总计一千四百人。shú_nǚ真四百，生女真千人。”
“shú_nǚ真之数尚不及生女真？”
“早先小平章曾奉主公之命，在关北征shú_nǚ真入伍。shú_nǚ真可战之力，多数被征集一空。留下来的，本将也还需要他们帮着镇戍关北。所以，这次带来的shú_nǚ真不多。不过虽然只有四百人，却皆为精锐。大多都是他们本部族的射雕手，弓马娴熟，可堪大用。”
张歹儿对待shú_nǚ真的态度，与对待生女真的态度截然不同。
这其中或许有佟生养的关系。佟生养是邓舍的义弟。有道是“不看僧面看佛面”。但更大的原因，却还是在“以蛮夷治蛮夷”上。尽管shú_nǚ真与生女真同为女真，实际因shú_nǚ真接受汉化的缘故，并且邓舍也多次有意提高shú_nǚ真的地位，所以shú_nǚ真并不看大得起生女真。shú_nǚ真既看不起生女真，并且他们两者之间，又语言相通、风俗相似。所以，利用这个矛盾，用shú_nǚ真来治理生女真，再好不过。
在高丽、关北这块地面