九霄宫第四进殿宇，乃是茅山极为紧要神圣之地，自太元宝殿后门而出，穿过回廊天井，便倒了二圣殿大堂，这里，是供奉三茅真君临凡转世的肉身父母。
三茅真君，原本是天界玉皇大帝架前十真君之一，名为九天司命三茅应化真君，受辖于东岳泰山天齐仁圣大帝。
后临凡降世，其三大元神托身于茅氏三兄弟，转世重修，在人间留下了茅山道统，三人成道后，茅山为了纪念其世俗肉身父母的抚育之功，在九霄宫大茅真君茅盈飞升之处，建立起升表台，供奉其父母神像牌位，又称二圣殿。
二圣殿左侧殿宇，名为怡云楼，是存放茅山仅次于“先天金篆神符”的四宝“玉圭，玉符，玉印，哈砚”
据传这四宝乃是宋徽宗赐予茅山之物，后为茅山镇山四宝。
二圣殿右侧，就是专门接待贵客居士的道舍客厅了，孟星魂和心澜二人就是被安排于此地。
躺在床上，孟星魂却迟迟未能入睡！
短短几日，让原本还处于都市的少年，经历了一件又一件离奇惊险之事！
在这陌生的环境中，孟星魂悟透了一件事，那就是，自己若想要自保，就必须要练就一身本领！而且是那种飞天遁地的大神通才行！
否则，光是这几日看到的这些人物，个个都身怀绝技，不同凡响！
只有步入修真之路，才能有望习练出大神通。不仅可以自保，也要把自己唯一心爱的女人护得周全！
自己前世时修习了十几年的吞纳集气法，定是练气期的功法无疑，在“清地平基”这一筑基阶段，自己已是打下了坚实的基础。
如今自己最为欠缺的，是练气期以后的功法，和将真气化为争斗法力的路子！
到底，要不要拜在天虚道长或是天乾掌教的门下，修习茅山道法？
然而，孟星魂不知何故，总是隐隐有一种感觉存在着：自己似乎是一条蛟龙，这小小的茅山道派，无法安放自己这尊大神！
这要是前世的孟星魂，由此想法那是再正常不过，但如今两世为人后，孟星魂不禁为自己有这等狂妄的想法而感到有些脸红：
“草，我是不是太过自大了！茅山这等道门圣地，自己竟然还七挑八选，脑子进水了吧！”
渴望自身强大起来的孟星魂，心中对于加入茅山教，其心思又渐渐活络了起来！
胡思乱想许久，除了那越来越膨胀，越来越急切的渴望强大之心外，对于今后之路到底如何走，孟星魂依然毫无头绪。
哎，不去想他，船到桥头自然直。怕毛啊！
合上双眼，孟星魂强迫自己入睡。
然而，心头那涌动的思绪，搅扰得他一丝睡意也无！
数了好几百头羊，还是没有效果！
无奈之下，孟星魂拿出了贴身藏好的那本家传宝贝“逍遥游”，随意翻阅起来！
当无意间再度翻阅到了庄子自创的那套不知是否可行的功法“逍遥游”时，孟星魂止住了翻阅的动作，陷入了沉思。
“冥思存想，让虚拟的元神自头顶百会穴而出，随即上游诸天，下彻幽冥，对三界构造越是体会得深入，越能凝练自身“虚神”，达到由虚化实的功效。从而一举成就元神！
此法若成，不仅元神较之走寻常修真之法铸就的元神要强大千万倍，而且其法耗时极少，可以在极短的时日内成就元神！”
对于天生就懒惰的孟星魂来说，万事都需要走捷径，才能越寻常，达到一个他人无法企及的高度，若是这功法真有可能修成，那就再适合自己不过了！
只是，那庄子虽将此法说得神乎其神，似乎完美无瑕，然而这一切，都是建立在他的假设推想之下，是否可行，还从未有人试过呢！
而且据那功法上所述，此法风险也极大，因为本身虚拟元神本就是无形无相之物，遇阴损，遇阳消，其实于此界难存，除非炼此功法之人，有先天至宝或是极为厉害的后天护体法宝，才有望避开阴阳二气，成就无上元神！
“草，难怪在自己前世，人家都把这庄子列为“老庄孙子”之一呢！还真他妈的够能装的！
这不明显坑爹吗？”
虽气愤愤地将逍遥游置于床头，然而孟星魂此时的内心深处，那极度渴望实力之心，依然蠢蠢欲动着…
就此浑浑噩噩地渐入迷糊…
也许是内心原本就喜投机取巧，还是冥冥中就有种无形之力驱使，孟星魂浑噩之中，一丝虚拟“元神”便自其头顶百会穴飘荡而出，晃晃悠悠地穿过那鳞次栉比的殿宇，遁向虚空而去…
也不知是身在梦中，还是真个出了元神，孟星魂只感觉一个虚无的自己，随风飘荡，于茅山上空漫无目的地游荡着，此时正是夜晚皓月当空之时，正是阴阳交汇之际，然而孟星魂却没有感觉到一丝的不适之感！
“难道，庄子所猜想的那种虚拟元神不容于此界，易受阴阳二气侵蚀的说法，根本就不存在？”
疑惑之余，孟星魂却也非常喜欢这种身不动而神游“万里”的感觉！
自己此时虽没有达到神游万里，甚至百里的境界都还有些勉强，但是却证明了一件事情：
庄子这逍遥游功法，还真的有几分道理，似乎有望修成呢！
初时，孟星魂一直心中忐忑，害怕自己这虚拟元神经不起此界阴阳二气及无形属性的侵扰，所以虽漫无目的地飘荡，却也时时谨守灵台方寸，时时准备收回外放的虚