自埃勾斯退位以来，他便再不理族中事务，只是独自清修，除了新族长和几位长老之外，其他人一概不见。.[774][buy].[com]
他现在做的，就是理清自穿越以来多年的修为经验和试验新的想法。他在上一世有一个朋友，乃是龙门派碧洞宗的实修，受这个朋友的熏陶，他也接触过一些道家知识，还会背一篇《太上老君说常清净经》，外加几句《太上灵宝升玄消灾护命经》。
《常清净经》这篇经文全篇虽仅三百九十一字，但堪称言简义丰、博大精深，是道家有名且极为重要的经典，也是道教炼养术的重要资料之一。经中主讲就是道家修心养性的基本原则“清净”二字。
《太上灵宝升玄消灾护命经》号称是元始天尊于七宝林中，五明宫内为无极圣众所讲的一篇消灾护命经。前世沈霖之所以能记住几句，还是因为那个朋友笑话《西游记》中真假美猴王一节里，如来佛祖于灵山讲经：“不有中有，不无中无，不色中色，不空中空。。。知空不空，知色不色，始达妙音”云云七十二字，均系照搬《消灾护命经》原文。全经亦是三百余字，而精华就在这七十二字上。他笑话的乃是佛祖竟披着袈裟阐说道经。这给沈霖留下的印象极深，故而恰好会背这七十二字。
这两篇经典实对他助益良多。他刚穿过来时，身体原来的主人因为追捕一匹神骏，在驯服铜蹄金鬃马的过程中连人带马误坠山崖。虽被部族救了回来，也是卧床良久不醒。
当沈霖附身醒来时，神智虽在，却操控不了身体，宛如瘫痪。这是因为意识附体，毕竟不是原身，潜意识对这副身体产生抗拒。总算他在卧床时常念《消灾护命经》七十二字，算是初明“色空”之理，直至意识能接受身体，这才能痊愈起身。
黄金人类并无复杂的修炼法门，婴孩出生落地即是一阶，身体素质堪比前世成年男子。只待长成，便有大力，**力量达到巅峰，算是二阶。初经锻炼便能于冥冥中感受精神力量，迈步三阶。但是进入三阶易，进入四阶难。三阶到顶也不过是普通人中的翘楚。只有进入四阶，才算是拥有非人的力量，初步涉及长生和不朽。
只有在多次战斗中激发神血的力量，于生死关头刺激潜能，使神血流经四肢百骸，最终流至泥丸卤门，冲开顶门。至此时精神力量开始发生质变，黄金人类的独特灵魂本质转化为灵性存在，才算四阶初成。因此能成就四阶者，都是天赋气运一时之选，才能在一次又一次的死亡边缘上挣扎求存并获得争斗的胜利。一旦成就，真灵可以脱体独存，**死亡已经不代表生命的终结。
而埃勾斯则是这其中的另类。他发现在一般的战斗和平时比较激烈的锻炼时，都能隐隐的感觉到神血的流动，只不过没有办法刺激神血壮大。只有生死关头，投入全部意志和精力，耗尽体能，才能有效的刺激神血，供养神血。
于是他就试着于入定中搬运气血，导引行功。前世的气功和炼炁法门对黄金人类的身体大有成效。因为**强大到巅峰，且又初步能感应精神力量，故而感应气血运行十分顺利，周天搬运进步神速。一段时间下来，他逐渐就能感觉到身体中潜藏着的神血。
黄金人类是伊阿珀托斯用天柱中的精华塑成，由女神谟涅莫绪涅取来五条冥河的河水为媒介赋予了灵魂，这就造就了黄金人类**只需要锻炼就可以进入顶峰状态，灵魂也更适宜进行灵性转化。造物主又将神王的神血赐给了他们。当埃勾斯感应到神血之时，他第一次接触到了神灵磅礴的威能。
通过导引搬运，神血在埃勾斯的体内迅速壮大，并且最终帮助埃勾斯迈入四阶，彻底开始长生不朽之路。他躲过了成长过程中最危险的过程。进入四阶后，由于他对神血的熟练操控，他在战斗中始终能比同阶者发挥出更多的实力，以强击弱，故能无往不胜。
他不但在诸多同野生怪物和海族的争斗中获得胜利，还在诸多的战斗中积攒下丰富的战斗经验，彻底觉醒神血，进入了四阶中段，一时被称为天才。这才被族中授以分支族长的资格，率领部众来此扎下根基。
在四阶中段到四阶巅峰的过程中，埃勾斯却花了足足近三百年的时光。之所以会如此，一方面是因为部落事务牵扯了他部分精力。另一方面，就是他发现了神血中的异常之处。
神王克洛诺斯的神血不但能带来种种神异威能这类好处，还附有一些可怕的隐患。
神灵之血之所以有别凡物，之所以能带来庞大威能的原因，就在于神血中含有神祇的神性。而神性则是神祇对天地法则理解的衍化，满满沾染着神祇的烙印，带有神灵自身的意志和意识。
神性就犹如仙侠小说中修道者的元神，只要元神不陨，就可以附体随形。只要有一丝元神尚存，修者便不死不灭。对神灵来说亦是如此，只要祂还有一丝神性存在，便不算彻底陨落。
黄金人类从四阶中段开始觉醒神血开始，便无需再经过残酷的战斗来刺激神血，而是可以自发而有意识的刺激神血汲取养料壮大。当迈入四阶时，就代表从此非人，而向神、圣、精、怪转化。四阶中段之后，神血在壮大的同时会开始对**的改造，凡人之躯进行初步蜕化，更适宜此时的灵魂本质。当灵魂**全部转化完毕时，遍布全身的神血就会开始一起鼓动，凝聚出一丝神性，神性