几大片酱红色主调的破陶片，最先露出泥土的一片是张立体的人脸连着半顶破了的筒形高帽，五官俱全，嘴唇上两撇下弯的小胡子都露出点威严的味道。
脑袋是半个罐体，帽子就是另半个，直径大约十五公分左右。
帽子上有三层复杂图案的黄色、红色彩绘，上、下两层类似“回形纹”，中间像是画上了三个双层十字形工业大齿轮。
小铲子取土，再用上个毛刷，很快就把破成5片的这件陶器取了出来，分开放在5个密封的透明塑料袋里。
没有急于拼接，手上没合适的粘合剂，暂时不好接，如果用常见的玻璃胶或502，那这东西也就废了。
查理兹-塞隆在张楠挖的时候，就一直蹲在边上看，看东西全取了出来，土坑里也没了其它物件，道：“这张嘴巴有点歪，其他五官都严肃威严，干活的工匠怎么想的，不搭调。”
张楠轻轻拍了拍手上的灰土，正往工地外走呢，那边有从矿场水塔临时连过来的自来水。
这一听查莉的话，随意道：“你去嚼片口香糖，就和他一个样。”
“这东西至少几百年，那会有口香糖？”装着人脸部分陶罐破片的密封袋这会正在她手里，不过这话刚说完，查理兹-塞隆就猛得给了哥哥个大白眼。
”哈哈！...”
张楠大笑起来，有一次成功地把她带进了沟里！
这会自个的妹妹才反应过来：人脑袋歪着嘴的原因是在嚼古\\柯叶，安第斯山脉特产，印加人嚼这个历史悠久。
洗干净手，这边的查莉也不再佯装生气，这下张楠才又道：“我对印加帝国了解极少，不过也在智利的博物馆里看到过类似造型的陶器。
人脑袋加帽子就是个罐子，而且这人的形象应该是描绘特定的某个人、真实的个体。
这样砸坏埋藏，按照博物馆给出的理由，说是祭祀时的过程。”
说到这，看了看因为到了午餐时间而暂时停工的工地，道：“如果这里真是个以前从来没被西班牙人，也没被现代人发现的祭祀地，呵呵，有的好玩了！”
星辰公主大眼睛眨一眨，很配合，张楠秒懂，两人有这样的默契都好几年了。
意思明确:“快说呀，我听着呢！”
“罐子的人头特指某个人，看这样子和帽子的装饰，这人地位低不了，至少是个酋长以上的级别。
祭祀的时候为什么要敲碎这种以特定人物为形象，还精心制作的罐子，智利的博物馆里说不知道为什么。
不过按照我的推测，逃不出两个可能性。
这边上就是印加人的圣湖，这个祭祀地就是用来祭祀、奉献圣湖的。”
查理兹-塞隆一听，手一指西边挡住视线的小山，“挡着呢！”
对呀，奉献给圣湖，你隔着座山算个啥？
“或许献给这座小山呢？这是座金矿山，印加人说黄金是太阳的汗水，白银是月亮的眼泪，当初印加人挖过这的黄金也不一定。
当然，这种可能性只是其中之一。
至于另外一种就更简单...”
不用张楠解释，查理兹-塞隆直接道：“你以前说过好几次了，全世界都有类似的情况，逝去者的东西让其带走，还有是生人的东西献给逝者。”
“对，就这个。”
就这两种可能性最大，如果是第二种，砸了“酋长的脑袋”，那估计得酋长自己，或者酋长的继承者才能这么做。
而值得他们这么干的，祭祀的对象要么就是酋长自己，或者比酋长还要大的人物——这工地是处祭祀地，祭祀圣湖一类的单独祭祀地点都会留下大量的祭品遗留。
最典型的如同华夏的三星堆，你天晓得他们在祭祀谁！
山?水?还是神?
反正一大堆惊世骇俗的青铜器就这么没道理的留在那！
如果不是纯的“祭祀天地日月圣湖”单单祭祀地点，那一般就是第二种情况，祭祀的是某个，或某一批特定的人物。
这就该是一处墓地，或者说至少距离这很近的一个地方，会是一处当初处于统治阶级高层的印加人墓地！
到底是墓地还是纯祭祀遗址，想搞明白情况，唯有慢慢挖，没得捷径，华夏资深土夫子来了都没辙。
你和印加古人讲风水?
不好意思，不是一个流派，牛头不对马嘴，风水大师来了也白搭。
再说了，埋这罐子的时候，这的原住民估计还不知道啥是牛，啥是马呢。
洛阳铲?
别说张楠手头没有，有也没用，那玩意其实没那么玄乎，只在中原、关中和部分华夏北方平原地区有用，在江南地区都是件废物！
洛阳铲适用土层厚、杂质少的土壤，碰上石头就抓瞎，而这边的土壤，石头比土还多。
玩高科技?
根据目前的考古发掘，或者说根据张楠这点印加帝国历史皮毛知识，貌似印加人一直没搞出“架空洞穴式”的墓葬，炸药加大型探测仪的组合来了没用。
至于大型探地雷达，或者手持式金属探测器?
印加帝国那会，印加人是不知道铁为何物，但也已经大量使用铜质用具，黄金、白银也常见。
但这里是个黄金富矿，银的含量更高，还有乱七八糟的锡、锌一类金属，金属探测器到了这，灵敏度调高就是“噼里啪啦”乱响，低一些的话，那还不如不用。
老老实实慢慢挖！
午餐没必要回几公里之外的酒店，那边直接用保温设备送了