一位红军中士在卫国战争作战中英勇牺牲，遗体在这片沼泽林中无声无息的躺了半个世纪，现在才被人发现。
他是谁
他的家乡和亲人们在哪?
无人知晓!
红军当年没有使用金属身份牌，而是每人发一个密封小圆筒，里头可以塞一张写明自己姓名、部队番号与血型的小纸条，还是各人自己写。
时间一久，圆筒密封环境被破坏，小纸条很容易灰飞烟灭，也就绝了找到其真实身份的线索。
像在沼泽区，一些红军遗体身上的小圆筒虽然被发现，但打开后，里头只有一筒的水!
其实按照亚历山德罗夫的说法，就算发现没有损毁的身份桶，里边也常常是空空如也，或者就是张空白纸条。
特别是俄罗斯族的战士，那年月其实对这个很忌讳的，总感觉写上点东西放身份桶里就像留了遗言，不吉利!
如今联合力量的所有军事承包商在执行军事任务时，都会在脖子上挂上块公司设计的不锈钢金属身份牌。
这倒不是最初那批美国籍员工的建议:大伙是承包商，又不是国家军队，要什么身份牌呀!
是姐夫项伟荣的提议。
79年作战，他一徒弟被发炮弹炸成了一堆碎肉，只捡回来半口袋，背面写有其血型、姓名、部队番号的两块领章也没找到。
要不是战友们就在附近，谁能知道这一堆碎肉的身份!
那时候华夏军队为烈士们收殓时，标准步骤是:撕下两块红领章，有条件擦身（这条在实际作战条件下，当年基本做不到。），没条件时就拿烈士那块随身携带的军绿色毛毯裹上遗体。
质量很不错单位一块薄毛毯，当年参战部队中说的“活着是毛毯，死了就是棺材。”，说的就是它。
如果烈士随身的物品里找不到毛毯，那尽量去找一块，实在没办法才用白布，然后装进裹尸袋。
裹尸袋正面有个小口袋，就是用来装那两块领章的。
后方临时烈士陵园接收烈士遗体后，先取出小口袋内的两块领章，做好登记，然后把遗体埋了。
棺木是基本没有的，因为战争的前三天，边境各县老百姓踊跃捐赠出来的棺木就用完了!
最后在一块准备好的木板上用毛笔写上烈士的身份信息，坟前一插，这就算暂时完事。
至于水泥修筑庄重肃穆的烈士陵园，那是战争之后的事情。
后来复员后，看进口影视剧，项伟荣才知道在西方军队一般是使用身份牌，觉得这个才是烧不烂，一般也炸不碎的好东西。
在联合力量成规模之后，他提了这事? 也就成了公司内部立下的一个规矩。
这会继续清理? 除了中士军衔标志和那双破破烂烂的德式军靴，这位无名烈士还留下了个没腐烂完的烟斗、三十几发锈蚀的子弹、一个饭盒
对不起? 红军当年有个“大汤勺令”，提醒参军者别忘了自带个吃饭喝汤用的大汤勺，结果大家基本上都带上了家中用惯的大勺子。
出生农村的士兵 平时吃完饭后，把勺子往靴子帮那一塞就行，方便的很。
用坏了也不愁 自己拿刀再削一个出来就成? 反正从小到大，俄国农村男孩子基本上都会这个手艺。
还不好看也无所谓? 自己用着顺手、方便就成。
就这么点东西 安德烈提议晚些得为烈士准备具棺木。
“通知城里的伙计? 多预定些，这估计不少。”张楠看了看四周，说了句。
是不少，附近还发现了好几具，只不过还没都彻底挖开而已。
至于附近更远一些的区域，天晓得还有多少。
牺牲中士当初无人为其掩埋安葬，附近发现的遗骨距离现今地标也非常浅，显然当年战况、局势异常紧张激烈。
在战斗结束后，双方，或者说至少德军没有理会这些牺牲红军的遗体。
从留下的破损枪支、弹药看，两边甚至都没有精力和时间随意打扫下战场。
这边收拢，那边继续挖，很快，有名参与清理的伙计举手，高兴得大声道:“有枚红旗勋章!”
张楠几人一听，连忙走过去。
红旗勋章，苏俄的第一种勋章，如果是卫国战争时代的，如今在收藏市场上值点钱。
张楠就很喜欢那种勋章，觉得勋章红旗上那句“全世界无产者联合起来!”很威武，虽然自己这会就是全世界最大的有产者!
那个伙计大声喊是因为勋章值钱而高兴?
不!
因为红旗勋章是有编号的，谁获得了该勋章，按照钢印编号，在俄罗斯的档案馆里都能找到相对应的记录，这就能确定牺牲者的身份。
几人这会走过去一看，发现的这枚红旗勋章是在烈士左侧胸口的位置，表面已失去当年的光泽，但还是那样醒目。
它的出现，说明当初德军绝对没有打扫过战场，不然那些基层德国兵不会放过这样一枚战利品。
对当初的德国士兵们而言，一枚红旗勋章不仅可以当个不错的纪念品，也能换点香烟或者酒、食物。
加上它主体还是银质的，材质本身就值点钱。
白银，再哪都有点经济价值。
让清理的伙计起出勋章看背面，去掉泥土后再用矿泉水洗了洗，能看清上头的一排阿拉伯数字编号，2开头的五位数。
早期数字段，这位很快不再会是无名英雄。
继续清理，又发现了军衔标志，除了锈蚀的铜质兵种识别标志，一侧是各一枚