这说着，张楠站起身走了过去，走近了看清这是个巨大的石质的超级大钵，通体刻有波涛纹，还雕着两条游龙，看着是古意盎然。
重量看着至少上千斤，有个一吨也不一定，内里有水，还种着几株小小的荷花。
这边听到张楠的问话，翁千惠跟着道：“前年叶铭从西华门外边的拆迁老房子那弄来的，好像说是个荒废了的清朝道馆里的老东西，放在这里挺好看的。”
这会张楠正俯下身看大石钵的石制底座，这家伙比上头那个大钵还要大一个体量级，八面八足，双层拼接，上头刻着龙兽、浪花…
刀法圆润，气势雄伟！
听到翁千惠的话，张楠抬头道：“老真武庙里搬来的？”
女人摇了下头，“真武庙?”
张楠解释了一下西华门外清代时应该有座真武庙，只是早就废弃了，庙宇的位置早就变成了民宅。
“阿明，去叫一下叶铭。”
还是问翁叶铭算了，反正这会他就在家里，这林明转身就走。
房子太大就这点不好，按照贝勒府的体量，这边估计扯着嗓子喊人，那边也不大听不见。
得跑腿。
看到张楠的举动，翁千惠感觉这东西不简单，要是件庙里的普通老物件，张楠不会这么上心。
“庙里的东西搬回来不好？”
张楠笑笑，“没关系，没那么多讲究。
信的人去庙里请神回来也正常，我听人说在湘省那边有些地方，以前都还有风俗在开店前要去庙里偷座神像、佛像回去供起来的。
那边有些庙里干脆特意供奉了些少量专门供人偷走的神像，反正一般情况下偷神像的人第二天又会回去庙里，自觉捐助些钱。
这东西咱搬回来正常，更别说那座庙早就已经废了，没事。”
“那是这石钵了不得？”
不是忌讳，那就该是物件本身。
“石钵乾隆皇帝让人雕的，算吧。不过真正了不得是这件双层底座，大蒙古国忽必烈时期的文物，那个元朝开国皇帝下命令制作的物件。”
“清朝的石钵配了个元朝的底座？”
听到这个解释，翁千惠有点懵。
“不是元朝，是大蒙古国，1271年忽必烈才定国号‘大元’。这玩意我如果没记错，做它的时间应该是1265年，还没元朝呢…”
然后…
翁千惠回过神来，“你怎么知道的？”
那名原本的军犬训导员不在边上，正在远处和“贝勒爷”它们玩，这边就自己三个，没什么不能说的。
张楠笑着道：“分析和知识呗。”
又轻轻踢了踢石头座子，道：“这个底座和上头的石钵表面风化程度不一样，都能差个500年，而且石钵和底座龙纹的雕刻方式、形状不一样，这里头可以分出来。
至于确切纪年…千惠，你是老京城，百分百去过北海公园是吧。”
“嗯。”
这不废话嘛！
老底子的京城人，会没去过北海公园?
“北海公园里的团城承光殿前边有个玉瓮亭，里边放着什么？”
翁千惠小时候春游、秋游啥的去过北海公园好几次，不过时间过去这么久，那个什么亭子虽然当初也应该去过，但就是一下子想不起来里面有个啥。
要不是特意去看那东西，哪记得住。
正好，这会翁叶铭和林明来了，翁千惠顺口问弟弟那个亭子里到底有什么。
翁叶铭一听，对着姐姐道：“里头放着元朝留下来的‘渎山大玉海’，怎么了姐？”
翁千惠没立刻回答，似乎想起来点什么——好像那里头是放着个超级大家伙！
这边张楠不再吊人胃口，对着翁叶铭道：“你把渎山大玉海的原配底座搬回来了，还有，造这玩意的时候没元朝，还叫蒙古，别搞错了。”
翁叶铭脸上瞬间就像写着一个“啊”！
不啊不行！
一般的石头底座不稀奇，但如果是放“渎山大玉海”的底座，那就了不得。
京城古董圈子里的人要是不知道“渎山大玉海”，那就是个笑话！那都是好事者们评选的华夏“十大镇国玉器”之一，排名还应该非常靠前：华夏历史上出现最早的巨型玉雕，开了大件玉雕作品的先河，如今就被陈列在北海公园的那个亭子里供认参观。
听张楠这一说，翁叶铭也打量起这套自己弄回来的石头物件，再把记忆中那件巨大的玉海往底座上放：天衣无缝！
那件在渎山大玉海最初的作用是当贮酒器，说白了就是个超级大酒瓮，椭圆形，重达3.5吨！
用整块黑质白章的墨玉雕成，玉瓮内部被掏空，大蒙古国时代的雕刻工艺水平先不去说它，反正是忽必烈下令雕凿，后来乾隆那家伙又让人把它修了四遍，估计外边的图案都已经大变样。
历史记载这尊超级大酒瓮可贮酒三十余石，大约相当于能装三千六百瓶一斤装的白酒：据《元史-世祖本纪》记载，大玉海成器于至元二年（1265年），是元世祖忽必烈为犒赏三军而制，他经常用那个超级大家伙盛酒，大宴群臣。
最初时大玉海被放在元大都太液（如今的北海）中的琼华岛（现在的白塔所在）广寒殿，元朝灭亡时，元朝余部撤至漠北，大量在大都的宫廷珍宝带不走，被明军所得，包括那件“渎山大玉海”。
从朱元璋时期开始，接下去的200多年时间内，大玉海一直就安安稳稳被放在广寒殿里。
谁没事会去动它?