“就公子会说，要是叫天下的那些信女们听到了，那才好笑呢”
“嫣儿看这边，佛教从印度传来的，但印度那边却被另外一种宗教给代替了，反而却在中国这片土地上生根发芽，茁壮成长了最后是，入国破国，入家破家凡是信奉了佛教的朝代全部都完蛋了”
“公子的话嫣儿倒是知道一些，从东汉时，第一座白马寺的建立，佛教开始在中华大地上开枝散叶了，对吗？”其实对信奉佛教的朝代都完蛋的话，张嫣没有驳斥什么，不信佛教的就不完蛋吗？不一样都在历史之中了吗？
“嫣儿说的是，其实从《三国演义》或者《三国志》里，都可以看到三国按着异族打，什么曹操打匈奴、打鲜卑族，诸葛亮擒孟获，几乎都是不费吹灭之力的样子”
“是啊公子，嫣儿一直都不明白那时候的汉人怎么就这么能打，现在却越来越差了”
“这话说来也怪，随着佛教的兴起，汉民族的力量却是越来越弱了，到了北魏年间，已经是被鲜卑人统治着了，而这个云岗石窟正是那时的产物因为太武帝毁佛，在长安一寺院内发现藏有兵器，就怀疑与盖吴通谋，还在有的寺院发现了藏匿妇女、寄放他人财物、酿酒等违律事件，这些都成为毁佛的导火线，他下令诛杀长安沙门，焚毁佛像，其他地方，照此办理这个命令是派太子拓跋晃去执行的而太子却是信佛的，他上表反对毁佛，太武帝不准，下诏重申毁佛的理由，诏中说，凡是信佛，必然会使‘政教不行，礼义大坏，鬼道炽盛，视王者之法蔑如也’佛教盛行将导致儒教礼义的损坏，因此，要恢复‘义农之治’”
“公子可真是博闻强记啊”
“这些书里到处都是，只是嫣儿不喜而已结果这位信佛的太子并没有得到佛祖的保护而是被吓死了”
“如此为佛祖说话还没有被保护看来这位太子的也白信佛了”
“是啊，但他的儿子文成皇帝拓跋浚得到了皇位，继承了他爸爸的遗志又开始了他的护佛大业，看，这云岗石窟就是他护佛的开始主持这个云岗石窟的是一个叫昙曜的僧人，他是当前那个太子救的为了避免灭佛的毁灭，将其中的五窟，雕琢成了北魏五个先皇的样子，嫣儿看那边的五个，其实他们就是北魏的五个先皇的样子”
“公子，那个佛为什么比其它的佛矮这么多呢？”
“那个就是那个太子，由于同情佛教的太子晃缓宣废佛诏书，一部分僧人得以逃匿避难，昙曜就是因此而死里逃生的这不把他立在了这里，但因为他只是个太子，并没有当皇帝，所以当然的要比皇上矮一些了”
“公子是逗嫣儿玩的吧，嘲笑嫣儿愚钝”
“哪里，嫣儿慧外秀内冰雪聪明，和愚钝可占不上边”
“可是这里是佛窟，怎么能成为北魏皇帝的遗象呢？再说了公子又如何得知那个就是太子呢？”
“嫣儿认为是逗你玩的，那就是逗乐的吧，走，再到那边看看灵岩禅境，那里有泉水”
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一天的旅程就这样甜蜜蜜的度过了，这种旧地重游又旧情复燃的心事，始终交织在一起，旧地，那是因为前世的自己来过，让朱由校有着亦幻亦真的感觉，在云岗石窟这样千年不变的‘参照物’前，感觉再不相同这四个月来的到了大明，人和物都是陌生的，包括那故宫也是一样但在这里，他却找到了‘物是人非’的感觉如果手里再拿个‘单反’，那恐怕这感觉更会强烈
身边的女人，也是无限的温柔敦厚，给了他不断炫耀自己学识的机会，一会吹棒着古代的文化，一会把佛说的一钱不值，好不爽快
快天黑的时候才回到了代王府，本来想留张嫣一同再吃顿晚膳，已经等候了，一起谈谈人生，话话理想但应召前来的，十八家钱庄已经等候多时了
先公后私吧，不过没有让张嫣回避，从某种意义上说，她现在的身份也是商人了
“草民等感谢皇上这段时间给吾等加诸的权力，让吾等从一被别人痛恨的放高利贷者，一跃而成为了可以真达天听，有闻风上奏的权利，直如在野官员，让吾等风光旖旎如今吾等十八家，分别在灾荒地区投入数百万石粮食，以谢君恩并且协同驿站、锦衣卫在各地抓获数百位仍巧立名目，收取百姓农税的官吏为地方官府提供三百余万两贷款，为宗室子弟也提供了数万贷款”宁波银行的钱守一把这段时间的功绩一一的汇报了一遍，如今钱庄们因网络系统遍及大明南北西东，所以皇上把他们和驿站、锦衣卫当成了自己的耳目，明旨给了他们监督权现在他们的确正把这个职能运用起来虽然钱庄在利息方面的确是吃亏不少，免费的利息又是如此之多，把这些把钱看得比什么都重的钱庄老板一个个都是心疼不已但看着皇上一步步的用政策抬高着自己的社会地位，这人前人后都不一样了，以前得看着官员的脸色，现在好了，地方官员，见了钱庄要么绕着走，要么就是笑脸相迎
而且，听着皇上那一次次的大捷，听着也让人兴奋不已，在钱庄看来，老百姓和官员们等，估计也就图一乐，关他们屁事，打了胜仗还能分他们点战利品不成？但他们就不一样了，河套有股份而且还是大股，是可以子子孙孙无穷无尽的收益，当然兴奋了
听了这话，朱由校不由的一阵欣慰，正所谓不打不相识，从大明银行诞生，就与十八钱庄是一对冤家