一般男女两xìng_jiāo合产生的快感是短暂的，而在我身上出现这种灵能快感，大概持续了好几个小时，这也许是“气功快感”与“性快感”的区别之一吧。崔希范在《入药境》中，开头便说“先天灵，后天灵，得之者，常似醉”，这一个“醉”字，或许是对灵能快感最好的表述。
不知过了多久。
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“看来你学会了。”柔和的声音在我身边响起。
我从醉意和快感中抬头一看，是晓月，她超凡脱俗的清丽面容，好似看透一切一般，嘴角露出一丝嘲弄的笑意，双眼却充盈着骄傲的喜悦。
“呵呵，你以为我是谁啊，临水教未来掌教老公耶，自然与众不同，聪慧过人！”我大言不惭。
“喔，让我看看你先学的是那一部份，”看抢过我翻卷的《天水一》秘籍的页面，“阴阳交媾啊！真是有出息，不过一定让你失望了吧！”晓月白了我一眼，却不知不觉的俏脸一红。
我也脸上热辣辣的，不禁抓住她的手，心襟荡漾，正要说些亲昵的话，这时，某人不识趣地闯了进来。
“姐夫，糟了，我用的的刺客号在巨鹿练级，不小心被红民杀了。”晓风大惊失色。
我一听也跳起来，闯进书房里，边说：“被砍掉什么东西没有，晕，我那把攻400的弓千万不要丢啊，否则我可损失大了。阿风啊，你也忑不小心，不是早提醒你了吗？……唉，月，不要生气嘛，我知错了，我不该分心，手轻一点啊，耳朵好痛的耶！”
晓月苦口婆心的劝说工作就这样结束了。
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除了心法，对符咒的学习也是相当重要的。
如果说，心法是提升自身的能力，那么符咒则是提升自身利用神灵力量的能力。两者相辅相成。
一直以来，我对符咒中的咒语并不了解，如为什么要喊“太上老君急急如律令”，“神兵火急如律令”、“天地无极，乾坤正法”等，虽说是借助神灵的力量，因为据我所知，各类典籍上记载的神仙数千之多，且各司其职，真假难分，他们只能是代表大充盈天宇宙的力量。
晓月老师一本正经地站在黑板前，虽然底下只有我、阿新、晓风、珠儿、小玲、小辉等数人，但头一回站在教室的讲台上，不禁现出羞涩之意。
底下阿新在我耳边暗叹：如果晓月真当老师，以她的美丽和气质，不用她开口讲解，全班学生都会把作业做好，把课本读通。
晓月终于开讲，她对符咒研究极深，因此讲得也非常简练，总的来说主要有以下四点：
一、力量来源：
修炼符咒法术，应熟悉天地间日月星辰风云雷电，阴阳五行，山川河流之灵气力场，以古人说，它们相应都有神灵神职。古有万物有灵之说，因为在符咒之内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意。
二、力量借助：
符咒法术多允邀请主神借兵将相助护法，接着请属下神兵神将相助，打鬼斩煞，祛疾镇宅，消灾解厄。所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关。咒自心出，符由心写，如此才能动天地而惊鬼神。咒语结句如“奉太乙真人急急如律令”是咒的敕令句，再如“奉九天玄女神兵火急如律令”等等是告诉神兵神将，说明术若是奉某某神灵所定的敕令叫他们行事的。要他们急速依照，天律敕令而兴兵不可怠慢。“急急如律令”、“神兵火急如律令”，是押咒之句。
三、咒语类型：
于是，我从人体的生理系统和信息系统两个角度出发，我认为：咒语是可以分种类的，一类是：共同的普通咒语；另一类是：具有每个人个性的特殊咒语。普通的咒语上面有讲，另一类是人性化的特殊咒语。
如：
记得上次千年战之后，我与晓月顺便一路游山玩水，自在逍遥。一天到承德旅游，其中一个庙有藏僧主持，有的游客拿着纪念品青藏僧加持，于是藏僧闭目用语言加持，在藏僧语言加持的时候，我感到有种震撼身心节律一轮一轮涌向我的身体，心灵能感到，身体也能感觉得到。我知道，这种人性化的咒语的实实在在的作用。
当时晓月也咋舌说道：“没想这么一座普普通通的小庙里，居然潜伏着这么一位灵能高手。真人不露面露面不真人啊！”
当她说之这话时，那藏僧朝我们微微一笑，他们也感受到了我们的力量。
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经过无数次的实践，再联系到我所学到的科学知识，我将古代理论与现代理论进行了综合，得出以下结论：
咒语按典籍的说法是：符咒法术家，不同于凡家，所用符法器物必须经过祭炼，注入灵气灵光才能使用。具体如何祭炼将在后面叙述。画符前应先念敕水咒，敕砚咒，敕笔咒，敕墨咒，敕纸咒，然后烧香诚心祈祷。取笔雄姿，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰，才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成，不可间断，错乱。
不能与人说话，更不能心神不定，否则符咒不灵。初修习时可口中含水，符画好后，将姿势威灵入符胆，持符在香炉之前置举时，其姿势更应雄风，以降龙伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒时应咒从心出，非于口舌之间