今日第二更(情节发展到某个重要时期,后续几章可能更新会减慢。摆摆不想草率写出让人喷饭的章节,敬请读者原谅)
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气温一天天暖和,转眼进入夏季。成都郊外的林木郁郁葱葱,放眼望去,遍地绿色。踏青回来,诸葛迷心情舒畅。
漫步拥挤的街道,能够感受“锦城”的繁华。西汉时期成都的织锦就名闻天下;现在,织锦遍布成都大街小巷。每隔一里可以见到一座作坊,这是丞相的功劳。他把蜀锦视为国家的财富。
在蜀锦的带动下,巢丝、织绸、煮盐、冶铁、兵器、金银器、漆器等手工业蓬勃发展。滚滚财富流入国库,散布民间。国库收入取之于民,只有财富散布民间,国家才能富强。诸葛亮明白这个道理,诸葛迷更能领会。
穿越车水马龙的街道,走进市集。在这里他闻到笔墨的清香。
文化在成都拥有市场。城里的士族大家众多,子弟们都要学习文化。接二连三涌现的学舍把成都的文化氛围推向高潮。在这里,诸葛迷发现了自己的贡献。他改良的造纸术让天工坊几乎垄断了成都造纸业。到处可以瞧见天工坊的品牌,价格比起其他作坊便宜许多。那是诸葛迷的心血,那是诸葛迷的骄傲。
纸张书籍大有替代竹简的趋势,市集里就有人卖书。手抄本的《月旦评》薄薄三十来页,却成为士人争购的对象。书价昂贵,标价达到五文传行五铢,也就是五百文钱,让诸葛迷瞠目结舌。刘备后期铸造传行五铢钱和直百五铢并用,解救民困。对于当时一位平民而言,大约就是全年的收入。
“先生不买书,就别乱翻,弄脏我的书,你可陪不起!”卖主口气狂大,只因手抄本希少,不乏买者。
诸葛迷冷笑一声道:“区区一本《月旦评》,也值五百文?”他对三国历史颇有研究,知道月旦评的来历。
东汉末年朝纲紊乱,民间逐渐兴起了一股品评乡党人物、抨击时事的潮流。在远离京师的汝南郡平舆县城南关,一条名叫小清河的一座小岛上,经常会聚着一批忧国忧民的乡贤。他们或议时政,或评乡党,褒善抑恶,击浊扬清。不仅如此,他们还“覆论乡党人物,每月辄更其品题”。由于把“更其品题”的时间放在当月的旦日,也就是当月的第一天,久而久之,这座无名小岛便被人呼作“月旦评”。平舆贤士许劭和许靖兄弟因“月旦评”声名鹊起。月旦评与举孝廉关系紧密,所以深受社会上层人士追捧,陈群的九品正中制就有“月旦评”的痕迹。
目前的蜀汉也是举孝廉和征辟并用,“月旦评”在成都自然大有市场。
而这本《月旦评》的开篇第一人就是评述的新近崛起于蜀川的诸葛迷。
饶有兴致地翻阅对自己的评述,诸葛迷兴高采烈地问道:“老板,书里的人物都是哪些人评的?”如果是卖书人的评论,那诸葛迷不能不佩服他的眼光。文后寄语:博学之士,巧器之工。这是称他舌战群儒和改良造纸的事迹。
“城南的‘苦寒门’,那里有些士人对诸葛迷赞赏有加哩。”
听谯周说过‘苦寒门’是一所学舍。里面多是一群出身贫寒的学生,还有几位资历浅显的博士讲课授学。
一回成都,谯周就来巴结自己。他听说先帝托孤时,诸葛迷也在其中,就认定他是个倍受崇信的人才。
从谯周口中,诸葛迷也打听到离开成都几个月来,这里发生的变化。尤其在士人中间,因为诸葛迷的造纸术让学者倍加感激。比较传统的竹简帛书,纸的的确确改变着士人的生活。四大发明的贡献对中华民族的历史影响深远。即使在区区一个蜀汉,就能产生极大的影响。
没料到一位现代人回到三国,还没开始大展才华,就已经一石激起千层浪。诸葛迷既激动又自豪。
这些寒门学生竟然也搞“月旦评”,莫非是想学汉末某些文人,沽名钓誉么?
在这个重名不重才的时代,多少人削尖脑袋一心上爬。他们结成党团,四处宣扬,尽干些欺世盗名的勾当。尽管里面不乏才能之士,但大多都是不学无术。诸葛迷最鄙视的就是此类文人。
“先生,你到底买不买书?不买请放回原位,我还要做生意呢。”赚钱成为老板的钻营,他使劲催促着诸葛迷。
“你们都是手抄成书?”问的全是废话,没有印刷术,不是手抄,书本的笔墨是哪里来的。
“销量好,我就请人抄书。呵呵,以后我得经营些典籍,利润高。”看着旁边一位士人价都不还买走一本厚厚的《论语》,老板得意洋洋地炫耀道。
“那就恭喜老板多赚钱!”诸葛迷暗自讥笑:等老子发明印刷术就叫你这狂妄的家伙丢饭碗,哇哈哈。
没有印刷术的年代,除了手抄别无他法。科举制度也因此推迟数百年,如果我发明印刷术,就可以改变历会大大削减,书本的传播会大大广远,书本的数量会大大增多。古代文化典籍和名家思想可以得到广为流传,在蜀汉这个不乏文化氛围的地区,一定会激起翻天覆地的文化潮流。
诸葛迷忽然想到意大利举世闻名的文艺复兴,他将在蜀汉推动中国历史第二次文化浪潮,他将是站在浪尖上的旗手。更重要的是,文化的传播带动人才的辈出,五胡乱华的悲剧将不再重演。他还要将中国优秀文化带到南中,带到西羌,带到漠